阿倫·奈斯是挪威著名哲學(xué)家,“生態(tài)智慧T”是他一生哲學(xué)研究的集大成。從西方生態(tài)思想和運動的向度看,阿倫·奈斯的“生態(tài)智慧T”的影響是深遠(yuǎn)的,它奠定了深層生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)理論,使深層生態(tài)學(xué)成為了西方生態(tài)哲學(xué)領(lǐng)域和生態(tài)運動中的一個重要流派。 選擇阿倫·奈斯的“生態(tài)智慧T”作為研究對象,是出于如下的考慮:首先,從“生態(tài)智慧T”入手,可為我們提供一個把握阿倫·奈斯的博大精深的思想體系的極好的切入點;其次,也是更為重要的,阿倫·奈斯的極富個性的“生態(tài)智慧T”開啟了進(jìn)入深層生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的大門,有助于我們從理論上和實踐上把握西方環(huán)境哲學(xué)和環(huán)境保護(hù)運動的特征和趨勢。 以下是本文各章的基本內(nèi)容: 第一章,概述了阿倫·奈斯的“生態(tài)智慧T”思想淵源。該思想廣泛吸取了人類文明的優(yōu)秀成果,不僅深受西方文化傳統(tǒng)的影響,同時還淵源于東方的思想和智慧,更直接來源于現(xiàn)代科學(xué)。本章集中討論了斯賓諾莎的整體觀念和平等思想、甘地的非暴力哲學(xué)、道家的智慧、佛教文化和現(xiàn)代生態(tài)學(xué)理論。 第二章,闡明了“生態(tài)智慧T”一詞的由來及含義,并探討了“生態(tài)智慧T”的核心內(nèi)容,即格式塔本體論、內(nèi)在價值平等觀和自我實現(xiàn)論;分析... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 阿倫·奈斯“生態(tài)智慧T”思想淵源
    第一節(jié) 西方傳統(tǒng)的淵源
    第二節(jié) 東方文化傳統(tǒng)的影響
    第三節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)的根據(jù)
第二章 阿倫·奈斯“生態(tài)智慧T”的核心思想、方法論特征及具體應(yīng)用
    第一節(jié) “生態(tài)智慧T”一詞的創(chuàng)造
    第二節(jié) “生態(tài)智慧T”的核心思想
    第三節(jié) “生態(tài)智慧T”的方法論特征
    第四節(jié) “生態(tài)智慧T”的具體應(yīng)用
第三章 爭論、意義及評價
    第一節(jié) 阿倫·奈斯“生態(tài)智慧T”對來自各方面批判的回應(yīng)
    第二節(jié) 阿倫·奈斯“生態(tài)智慧T”的意義
    第三節(jié) 阿倫·奈斯“生態(tài)智慧T”的不足之處及其新的發(fā)展可能性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]阿蘭·奈斯論深層生態(tài)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)[J]. 黃炎平.  湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2002(04)
[2]奈斯與深層生態(tài)學(xué)[J]. 雷毅.  自然辯證法通訊. 2001(03)
[3]生態(tài)女權(quán)主義建設(shè)性的重大貢獻(xiàn)[J]. Ｃ．斯普瑞特奈克,秦喜清.  國外社會科學(xué). 1997(06)
[4]環(huán)境倫理學(xué)中的哲學(xué)問題[J]. R.沃特森,李志更.  國外社會科學(xué). 1990(09)



本文編號：3294237