發(fā)布時間：2021-06-07 14:12

　　在中國漫長的傳統(tǒng)封建社會中,人的主體性發(fā)展受到長期阻礙,成為制約中國社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的重要因素；另一方面,中國文化和思想中主體性不能夠得到彰顯也有社會經(jīng)濟、政治結(jié)構(gòu)及歷史的原因。因此,在中國社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程中,在建設社會主義現(xiàn)代化和全球化的歷史背景下,探討發(fā)揚人的主體性與當代社會發(fā)展之間的復雜關系,在理論上和實踐上都有重要意義。馬克思主義源出西方文化傳統(tǒng)。主體性是西方近代以來哲學和文化的重要主題。本文首先追溯和梳理了西方哲學中主體性思想發(fā)展的歷史,以及馬克思主義哲學對西方主體性思想的繼承和革命性改造。馬克思指出,從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是對對象、現(xiàn)實、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當作感性的人的活動,當作實踐去理解,不是從主體方面去理解。因此,和唯物主義相反,能動的方向卻被唯心主義抽象地發(fā)展了,當然,唯心主義是不知道實的、感性的活動本身的。正是通過對于西方傳統(tǒng)思想的批判和繼承,馬克思主義發(fā)展了既區(qū)別于舊唯物主義哲學又有別于唯心主義傳統(tǒng)的主體性學說。這一學說實現(xiàn)了從理論領域到實踐領域的轉(zhuǎn)換,力圖從社會歷史發(fā)展的實踐活... 

【文章來源】：北京交通大學北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
中文摘要
ABSTRACT
1 引言
2 主體性問題的歷史探究
    2.1 主體性問題分析
        2.1.1 主體與客體的關系
        2.1.2 主體性與人性的關系
    2.2 西方哲學中的主體性思想梳理
        2.2.1 古希臘哲學中的主體性思想
        2.2.2 西方近代哲學中的主體性思想
        2.2.3 西方現(xiàn)代哲學中的主體性思想
    2.3 馬克思哲學中的主體性概念
        2.3.1 從理論領域到實踐領域的主體轉(zhuǎn)換
        2.3.2 馬克思關于主體性概念的科學界定
    2.4 社會發(fā)展進程中的主體性歷史形態(tài)
3 主體性活動對社會發(fā)展的雙刃劍效應
    3.1 弘揚主體性對社會發(fā)展的積極作用
        3.1.1 物質(zhì)生產(chǎn)活動對社會發(fā)展的推動作用
        3.1.2 精神生產(chǎn)活動對社會發(fā)展的推動作用
        3.1.3 主體間交往活動對社會發(fā)展的推動作用
    3.2 夸大主體性對社會發(fā)展的消極作用
        3.2.1 人與自然的關系失衡
        3.2.2 人與社會的關系失衡
        3.2.3 人與人的關系失衡
4 社會發(fā)展對主體性的雙向作用
    4.1 社會發(fā)展對主體性的正面作用
        4.1.1 社會發(fā)展是主體性發(fā)揮的基礎保證
        4.1.2 社會生產(chǎn)力是主體性發(fā)揮的根本動力
        4.1.3 社會制度是主體性發(fā)揮的政治保證
        4.1.4 社會文明是主體性發(fā)揮的精神動力
    4.2 社會發(fā)展對主體性的負面作用
        4.2.1 社會發(fā)展導致主體性的喪失
        4.2.2 社會制度壓制主體性的發(fā)揮
5 主體性與社會發(fā)展辯證關系的現(xiàn)代思考
    5.1 當代社會發(fā)展中主體性的困境
        5.1.1 人與自然關系的惡化一主客體關系的失衡
        5.1.2 人與社會關系的惡化一主體與主體關系的失衡
        5.1.3 人的異化一土體自身內(nèi)在關系的失衡
    5.2 主體性批判理論分析
        5.2.1 現(xiàn)象學的主體性批判
        5.2.2 存在主義的主體性批判
        5.2.3 后現(xiàn)代主義的主體性批判
        5.2.4 西方馬克思主義的主體性批判
    5.3 主體性批判理論對中國社會發(fā)展的啟示
        5.3.1 弘揚主體性的自由度
        5.3.2 弘揚主體性的自主度
        5.3.3 弘揚主體性的自覺度
6 結(jié)論
    6.1.1 直面主體的矛盾性
    6.1.2 重視社會發(fā)展的復雜性
參考文獻
作者簡歷
學位論文數(shù)據(jù)集


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]西方馬克思主義主體觀評析[J]. 李培湘,魏俊雄.  四川大學學報(哲學社會科學版). 2007(06)
[3]西方近代主體性哲學的形成、發(fā)展及其困境[J]. 高鴻.  理論導刊. 2007(03)
[4]略論歷史認識的主體性與主觀性[J]. 王邵勵.  廣西社會科學. 2006(10)
[5]論馬克思實踐唯物主義人學理論的深刻革命[J]. 林劍.  哲學研究. 2006(09)
[6]對近代哲學主體的解讀[J]. 韓強.  平原大學學報. 2006(04)
[7]實踐與主體性的關系——一種實踐哲學的視角[J]. 房德玖.  齊魯學刊. 2006(04)
[8]馬克思歷史觀的主體視角及其當代價值[J]. 湯文曙.  安徽教育學院學報. 2005(05)
[9]論馬克思哲學中的主體性問題[J]. 吳曉明.  復旦學報(社會科學版). 2005(05)
[10]關于歷史主體性根源的哲學思考[J]. 孫承叔.  學術月刊. 2005(02)



本文編號：3216728