京房是一位應時而起的成果累碩且影響巨大的卓越象數(shù)易學大家。西漢中期以來,經(jīng)學大師董仲舒成功地將陰陽術數(shù)與儒家價值理念相結(jié)合,發(fā)起了一場波及整個經(jīng)學的變革。在其影響之下,京房致力于運用象數(shù)易學獨有的話語系統(tǒng)闡發(fā)以陰陽二氣之運行為基本內(nèi)容的天道,從而最終樹立正確的政道與人道。京房認為,天道陰陽全幅收攝于《周易》六十四卦之中,象數(shù)易學之宗旨則是以象數(shù)之手段間接揭示六十四卦所符示的天道陰陽。為此,首先,他打破《周易》通行的卦序,發(fā)明了全新的八宮卦序,以八純卦統(tǒng)領其余五十六雜卦,在六十四卦內(nèi)部建立起相對規(guī)則性聯(lián)系。這種規(guī)則性聯(lián)系既宏觀地展現(xiàn)了天地之間陰陽二氣的消長變化之道,又為構(gòu)建八宮象數(shù)易學體系提供了必要的理論支撐。京房在八宮卦序的基礎之上發(fā)明了世應學說和飛伏學說。世應學說是象數(shù)易學大師京房在八宮易學之理論背景下秉承先秦易學之象數(shù)傳統(tǒng),于解象發(fā)面做出的理論創(chuàng)新,它旨在確立一卦六爻間的主從關系,有利于揭示一卦六爻的整體內(nèi)蘊。飛伏學說致力于闡釋卦與卦之間、爻與爻之間以及卦爻所符示的陰陽二氣間的隱顯、涵攝關系,豐富了卦爻象的內(nèi)蘊,為后世易學家解易開辟了一條可資借鑒之路。天干地支系統(tǒng)在中國古代象數(shù)思維... 

【文章來源】：山東大學山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言 京房的生平、著作和研究狀況
第一章 京房象數(shù)易學的哲學基礎及基本要點
第二章 八宮卦序、世應說與飛伏說之管見
    第一節(jié) 八宮卦序及其哲學內(nèi)蘊
    第二節(jié) 世應說與飛伏說之管見
第三章 納甲說的基本內(nèi)容及存疑
第四章 五行學說的相關內(nèi)容
    第一節(jié) 陰陽思想與五行思想合流之歷史
    第二節(jié) 八宮卦卦體配五行及其理論依據(jù)
    第三節(jié) 八宮卦六爻配五行的相關內(nèi)容
    第四節(jié) 余論
第五章 京氏易學卦氣說之相關內(nèi)容
    第一節(jié) 卦氣說之內(nèi)涵及孟喜卦氣說之基本內(nèi)容
    第二節(jié) 對京房卦氣說相關內(nèi)容之個人見解
第六章 京氏八宮易學對后世易學的影響
    第一，八宮說對后世易學之影響
    第二，飛伏說對后世易學之影響
    第三，納甲說對后世易學之影響
    第四，五行說對后世易學之影響
結(jié)束語
參考文獻
致謝
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【參考文獻】：
期刊論文
[1]哲學視野下的京房八宮易學[J]. 王新春.  周易研究. 2007(06)
[2]漢易卦氣學的學術價值[J]. 梁韋弦.  社會科學戰(zhàn)線. 2007(05)
[3]漢易卦氣學的理論原理[J]. 梁韋弦.  周易研究. 2006(03)
[4]關于八卦與五行結(jié)合的根據(jù)[J]. 蘇永利.  周易研究. 2006(02)
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[10]哲學視野下的漢易卦氣說[J]. 王新春.  周易研究. 2002(06)



本文編號：3213335