孔子“恕道”思想及其今世價(jià)值研究
發(fā)布時(shí)間:2021-05-26 18:39
“恕道”思想是中國儒家思想的一個(gè)重要組成部分,是中華民族傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色的精華,它一直貫穿于歷史文化的長河中,作為仁道之方,成為了為人處世之道!八 弊蛛m然不是孔子首次提出和使用的,卻是由孔子在繼承前人思想的基礎(chǔ)上,將其地位提高并使其體系化的?鬃影选八 弊u(yù)為“一以貫之”之道、“終身行之”之道。所謂“恕”,就是指己所不欲,勿施于人。這就實(shí)現(xiàn)了己與人的統(tǒng)一,這是對人的關(guān)注,也是對人格尊嚴(yán)的關(guān)注,標(biāo)志著人類道德生活的某種自覺?鬃拥摹八 弊鳛槿实雷罨镜嫩`行方法,其內(nèi)在旨趣就是使人的由己及人達(dá)到道德人格的理想境界,成為道德人,以實(shí)現(xiàn)“和”的盛況?鬃拥摹八 辈粌H在漫長的歷史過程中閃耀著光輝,在當(dāng)代仍有其不可忽視的價(jià)值,特別是作為社會轉(zhuǎn)型期道德重建的切入點(diǎn)來講,更是具有極大的借鑒意義。本文系統(tǒng)研究了孔子“恕道”思想產(chǎn)生的歷史背景,在此基礎(chǔ)上深入挖掘了“恕道”思想的基本內(nèi)容、理論依據(jù)及其它在孔子思想中的地位,進(jìn)而探討了“恕道”在國際國內(nèi)的今世價(jià)值。本文共分了三個(gè)層次:第一部分,分析了“恕道”思想的歷史背景。立足于春秋末年的社會現(xiàn)狀,從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面考察了“恕道”思想產(chǎn)生的歷史條件。第...
【文章來源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
(一) 選題意義
(二) 學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀
(三) 研究思路與創(chuàng)新之處
一、孔子“恕道”思想產(chǎn)生的歷史背景
(一) “恕道”思想產(chǎn)生的社會物質(zhì)條件
(二) “恕道”思想產(chǎn)生的社會政治條件
(三) “恕道”思想產(chǎn)生的社會思想條件
二、孔子“恕道”思想的基本內(nèi)容及其在孔子思想中的地位
(一) 孔子“恕道”思想的基本內(nèi)容
1. 何謂恕道
2. “恕道”和“忠道”的關(guān)系
(二) 孔子“恕道”思想的理論依據(jù)
1. 孔子關(guān)于“人”的發(fā)現(xiàn)
2. 孔子的“貴和”思想
(三) 孔子“恕道”思想在孔子思想中的地位
1. “恕道”思想是孔子“仁道”思想的底線標(biāo)準(zhǔn)
2. “恕道”思想是孔子“仁道”思想的踐行方法
三、孔子“恕道”思想的今世價(jià)值
(一) 孔子“恕道”思想是處理國際事務(wù)的道德金規(guī)則
1. “恕道”思想是世界格局多極化背景下和平發(fā)展的需要
2. “恕道”思想是經(jīng)濟(jì)全球化背景下良性競爭的需要
3. “恕道”思想是多元文化背景下和諧共處的需要
(二) 孔子“恕道”思想是當(dāng)前我國社會個(gè)體道德的底線
1. “恕道”思想是市場經(jīng)濟(jì)背景下的底線倫理
2. “恕道”思想是社會轉(zhuǎn)型期道德重建的切入點(diǎn)
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論我國道德重建之路[J]. 崔淳. 科教導(dǎo)刊(上旬刊). 2010(09)
[2]淺談忠恕之道的倫理內(nèi)涵[J]. 王名揚(yáng). 西安社會科學(xué). 2010(04)
[3]哲學(xué)視角下的當(dāng)代大學(xué)生道德重建問題研究[J]. 周靜. 中國商界(下半月). 2010(05)
[4]孔子的“忠恕之道”與現(xiàn)代社會的道德精神[J]. 黃小娟. 前沿. 2009(07)
[5]忠恕之道的理論內(nèi)蘊(yùn)對當(dāng)前公民道德建設(shè)的借鑒意義[J]. 伊麗娜. 世紀(jì)橋. 2009(11)
[6]新時(shí)期中國青年一代的道德重建[J]. 張?jiān)? 職業(yè)技術(shù). 2008(07)
[7]社會主義核心價(jià)值觀的形而上重建——兼論孔子的“忠恕之道”[J]. 王志國. 滄桑. 2008(02)
[8]儒家忠恕之道的語義分析與現(xiàn)代闡釋[J]. 左亞文. 長沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2008(01)
[9]引導(dǎo)當(dāng)代社會道德重建的新思路——評析《優(yōu)良道德論》[J]. 唐代興. 石家莊鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2008(01)
[10]儒家忠恕之道及其當(dāng)代倫理價(jià)值[J]. 張渝. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(06)
博士論文
[1]儒家恕道思想研究[D]. 王漢苗.曲阜師范大學(xué) 2010
本文編號:3206866
【文章來源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
(一) 選題意義
(二) 學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀
(三) 研究思路與創(chuàng)新之處
一、孔子“恕道”思想產(chǎn)生的歷史背景
(一) “恕道”思想產(chǎn)生的社會物質(zhì)條件
(二) “恕道”思想產(chǎn)生的社會政治條件
(三) “恕道”思想產(chǎn)生的社會思想條件
二、孔子“恕道”思想的基本內(nèi)容及其在孔子思想中的地位
(一) 孔子“恕道”思想的基本內(nèi)容
1. 何謂恕道
2. “恕道”和“忠道”的關(guān)系
(二) 孔子“恕道”思想的理論依據(jù)
1. 孔子關(guān)于“人”的發(fā)現(xiàn)
2. 孔子的“貴和”思想
(三) 孔子“恕道”思想在孔子思想中的地位
1. “恕道”思想是孔子“仁道”思想的底線標(biāo)準(zhǔn)
2. “恕道”思想是孔子“仁道”思想的踐行方法
三、孔子“恕道”思想的今世價(jià)值
(一) 孔子“恕道”思想是處理國際事務(wù)的道德金規(guī)則
1. “恕道”思想是世界格局多極化背景下和平發(fā)展的需要
2. “恕道”思想是經(jīng)濟(jì)全球化背景下良性競爭的需要
3. “恕道”思想是多元文化背景下和諧共處的需要
(二) 孔子“恕道”思想是當(dāng)前我國社會個(gè)體道德的底線
1. “恕道”思想是市場經(jīng)濟(jì)背景下的底線倫理
2. “恕道”思想是社會轉(zhuǎn)型期道德重建的切入點(diǎn)
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論我國道德重建之路[J]. 崔淳. 科教導(dǎo)刊(上旬刊). 2010(09)
[2]淺談忠恕之道的倫理內(nèi)涵[J]. 王名揚(yáng). 西安社會科學(xué). 2010(04)
[3]哲學(xué)視角下的當(dāng)代大學(xué)生道德重建問題研究[J]. 周靜. 中國商界(下半月). 2010(05)
[4]孔子的“忠恕之道”與現(xiàn)代社會的道德精神[J]. 黃小娟. 前沿. 2009(07)
[5]忠恕之道的理論內(nèi)蘊(yùn)對當(dāng)前公民道德建設(shè)的借鑒意義[J]. 伊麗娜. 世紀(jì)橋. 2009(11)
[6]新時(shí)期中國青年一代的道德重建[J]. 張?jiān)? 職業(yè)技術(shù). 2008(07)
[7]社會主義核心價(jià)值觀的形而上重建——兼論孔子的“忠恕之道”[J]. 王志國. 滄桑. 2008(02)
[8]儒家忠恕之道的語義分析與現(xiàn)代闡釋[J]. 左亞文. 長沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2008(01)
[9]引導(dǎo)當(dāng)代社會道德重建的新思路——評析《優(yōu)良道德論》[J]. 唐代興. 石家莊鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2008(01)
[10]儒家忠恕之道及其當(dāng)代倫理價(jià)值[J]. 張渝. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(06)
博士論文
[1]儒家恕道思想研究[D]. 王漢苗.曲阜師范大學(xué) 2010
本文編號:3206866
本文鏈接:http://sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/3206866.html