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柏拉圖的快樂(lè)思想探析

發(fā)布時(shí)間:2021-05-24 17:19
  在柏拉圖(Plato,公元前427-前347年)的思想系統(tǒng)中,快樂(lè)(?δονην)理論占據(jù)一定位置,而國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)此問(wèn)題的研究成果迄今比較少見(jiàn)。本篇論文對(duì)此問(wèn)題的探討,主要基于《斐萊布篇》(Philebus)、《高爾吉亞篇》(Gorgias)、《普羅泰戈拉篇》(Protagoras)、《理想國(guó)》(Republic)等相關(guān)對(duì)話(huà)。在柏拉圖看來(lái),相對(duì)于欲望、快樂(lè)和痛苦,知識(shí)和德性才具有更高的價(jià)值。有鑒于此,柏拉圖通常被視為一位理性主義者和道德理想主義者,但這絕不等于說(shuō)柏拉圖也是一位純粹的禁欲主義者。事實(shí)上,柏拉圖認(rèn)為理想的善好生活是第三種生活,是快樂(lè)和理性依照良好的比例結(jié)合起來(lái)的生活。如果說(shuō)快樂(lè)是善的條件和手段,那么理性和德性才是善的最終保障?鞓(lè)主要通過(guò)匱乏—補(bǔ)充模式得到解釋,但其有不同種類(lèi),只有真的、好的、純粹的快樂(lè)才有可能進(jìn)入善的序列。如果說(shuō)快樂(lè)與理性和德性的和諧一致是理想目標(biāo)的話(huà),那么這種理想并不容易達(dá)到。研究表明,柏拉圖對(duì)快樂(lè)更多采取的是一種控制策略,即用理性和正義等德性來(lái)控制欲望無(wú)節(jié)制地追求快樂(lè)滿(mǎn)足。不過(guò),柏拉圖在這方面似有矯枉過(guò)正之嫌。在前期對(duì)話(huà)中,柏拉圖主要針對(duì)修辭學(xué)家和智者展... 

【文章來(lái)源】:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院北京市

【文章頁(yè)數(shù)】:114 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
中文摘要
abstract
緒論
    一、選題緣由
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、目標(biāo)設(shè)定
    四、論文結(jié)構(gòu)
第一章 、快樂(lè)的來(lái)源
    第一節(jié) 身體與靈魂
    第二節(jié) 理性與靈魂
    第三節(jié) 激情與靈魂
    第四節(jié) 欲望與靈魂
第二章 、快樂(lè)的本性
    第一節(jié) 痛苦與快樂(lè)
    第二節(jié) 假的與真的快樂(lè)
    第三節(jié) 壞的與好的快樂(lè)
    第四節(jié) 混合與純粹的快樂(lè)
第三章 、快樂(lè)與愛(ài)
    第一節(jié) 快樂(lè)與友愛(ài)
    第二節(jié) 快樂(lè)與愛(ài)欲
    第三節(jié) 快樂(lè)與愛(ài)
    第四節(jié) 快樂(lè)與婚姻
第四章 、快樂(lè)與善
    第一節(jié) 欲望與節(jié)制
    第二節(jié) 快樂(lè)與公正
    第三節(jié) 快樂(lè)與正義
    第四節(jié) 快樂(lè)與善
第五章 、快樂(lè)與藝術(shù)
    第一節(jié) 快樂(lè)與修辭學(xué)
    第二節(jié) 快樂(lè)與詩(shī)歌
    第三節(jié) 快樂(lè)與音樂(lè)
    第四節(jié) 快樂(lè)與美
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
論文發(fā)表


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《蒂邁歐》中的“第三種東西”(■)[J]. 鄧向玲.  云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[2]伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義及當(dāng)代價(jià)值[J]. 楊靜靜.  大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(05)
[3]論伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義思想及現(xiàn)代價(jià)值[J]. 林柯言.  北方文學(xué). 2017(18)
[4]柏拉圖倫理學(xué)的宇宙論基礎(chǔ):從《理想國(guó)》到《蒂邁歐篇》[J]. 宋繼杰.  道德與文明. 2016(06)
[5]柏拉圖修辭哲學(xué)探析[J]. 李恒靈,張守夫.  科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2016(04)
[6]論古希臘個(gè)人幸福觀(guān)的演變——從古希臘不同學(xué)派看幸福[J]. 朱宏.  湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(07)
[7]道德生活及其缺憾——一種德性倫理學(xué)的審視[J]. 彭波.  浙江教育科學(xué). 2016(01)
[8]伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義和穆勒的功利主義之比較[J]. 曾永恒.  改革與開(kāi)放. 2016(01)
[9]快樂(lè)主義與“生活之善”[J]. 張曦.  世界哲學(xué). 2015(05)
[10]伊壁鳩魯快樂(lè)主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義[J]. 王瑾.  科教文匯(下旬刊). 2015(08)

博士論文
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[2]如何追求幸福?[D]. 吳廣瑞.浙江大學(xué) 2011
[3]柏拉圖的正義理論[D]. 申林.中共中央黨校 2008
[4]從古代正義到現(xiàn)代正義[D]. 萬(wàn)紹和.浙江大學(xué) 2004

碩士論文
[1]伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義探析[D]. 王偉偉.中國(guó)青年政治學(xué)院 2015
[2]亞里士多德幸福論的反思與重構(gòu)[D]. 楊念斯.西南大學(xué) 2015
[3]當(dāng)代大學(xué)生中的享樂(lè)主義現(xiàn)象研究[D]. 弓靜.杭州電子科技大學(xué) 2014
[4]邊沁功利主義倫理思想探微[D]. 表永一.西南大學(xué) 2014
[5]當(dāng)代享樂(lè)主義對(duì)青少年消費(fèi)倫理的形成影響研究[D]. 高源.蘭州大學(xué) 2014
[6]伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)主義倫理觀(guān)探析[D]. 廖顯華.西南大學(xué) 2013
[7]論亞里士多德幸福觀(guān)及其思考[D]. 賀姝.湖北大學(xué) 2013
[8]論柏拉圖式的自由觀(guān)[D]. 季曦.浙江大學(xué) 2012
[9]論伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)欲望與治療[D]. 趙亮.南昌大學(xué) 2012
[10]柏拉圖正義思想研究[D]. 祁笑時(shí).沈陽(yáng)師范大學(xué) 2012



本文編號(hào):3204564

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