論馬克思辯證法的“生存論”意蘊
發(fā)布時間:2021-04-28 19:10
本文在梳理辯證法“生存論”意蘊的顯現(xiàn)、被遮蔽、重新彰顯的歷史脈絡(luò)的基礎(chǔ)之上,揭示了馬克思“生存論”辯證法的理論內(nèi)涵,并由此揭開真正的馬克思辯證法對于人的生存的澄明意義。本文在結(jié)構(gòu)上分為三個大的部分。第一部分:從哲學(xué)史的脈絡(luò)出發(fā),對辯證法的“生存論”意蘊進(jìn)行追本溯源,并由此闡明馬克思辯證法何以可能成為“生存論”辯證法的歷史前提。由歷史的切入一步步推出馬克思辯證法與實體主義形而上學(xué)的本質(zhì)區(qū)別和之于實體主義形而上學(xué)的優(yōu)越性,并由此論證出馬克思辯證法重新彰顯辯證法“生存論”意蘊的歷史依據(jù)。第二部分:追尋馬克思辯證法的理論根基。闡明實踐是馬克思辯證法“生存論”合法合理存在的條件,論證人的實踐是馬克思辯證法的真實根基,進(jìn)而尋求馬克思辯證法對“人”的現(xiàn)實關(guān)懷。通過對生存異化內(nèi)在邏輯、外在表達(dá)的闡釋,指明馬克思辯證法指導(dǎo)下的人的生存的辯證和解維度。第三部分:揭示了馬克思辯證法對于當(dāng)代人的自我理解、生命境界的提升和生存困境的解決都具有重大的價值和意義。本文在寫作過程當(dāng)中,注重史與論的有機(jī)統(tǒng)一,希冀通過哲學(xué)視野之內(nèi)的論述,理順各個哲學(xué)問題的思路,真正將馬克思辯證法的“生存論”意蘊呈現(xiàn)于這篇文章當(dāng)中。
【文章來源】:中共吉林省委黨校(吉林省行政學(xué)院)吉林省
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
目錄
引言
第一章 辯證法“生存論”意蘊的歷史考察
一、 古希臘時期蘇格拉底辯證法的“生存論”意蘊
(一) 蘇格拉底通過對話對生存的反思
(二) 蘇格拉底辯證法的貢獻(xiàn)
二、 實體主義形而上學(xué)對辯證法“生存論”意蘊的遮蔽
(一) 實體主義形而上學(xué)的特質(zhì)及其思維方式
(二) 實體主義形而上學(xué)的困境
三、 馬克思對辯證法“生存論”意蘊的重新彰顯
第二章 馬克思生存論辯證法的理論內(nèi)涵
一、 轉(zhuǎn)向人的存在:馬克思辯證法的真實根基
(一) 實踐:人的根本存在方式
(二) 現(xiàn)實性與超越性的辯證統(tǒng)一:生命的實踐詮釋
二、 生存的異化及其破解:馬克思辯證法的現(xiàn)實關(guān)懷
(一) 語言:生存異化的內(nèi)在邏輯
(二) 政治哲學(xué):生存異化的外在表達(dá)
(三) 相對與絕對的統(tǒng)一:辯證和解下的生存維度
第三章 馬克思辯證法的生存智慧
一、 馬克思辯證法為當(dāng)代人提供了把握自身的合理的思維方式
二、 馬克思辯證法揭示了一種超達(dá)的人生意境
(一) 馬克思“生存論”辯證法揭示了一種拒斥功利主義的人生意境
(二) 馬克思“生存論”辯證法揭示了一種不斷超越、不斷創(chuàng)新的人生意境
三、 馬克思辯證法為解決人類當(dāng)下生存困境提供理論指引
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“內(nèi)在超越”與哲學(xué)的批判本性[J]. 賀來. 學(xué)術(shù)研究. 2010(09)
[2]從生存論的反思機(jī)制看馬克思主義價值實踐的“面相”[J]. 薛俊清. 長白學(xué)刊. 2010(02)
[3]對話—獨白—對話——辯證法在西方哲學(xué)中的歷史命運[J]. 關(guān)英菊. 長白學(xué)刊. 2007(06)
[4]“后形而上學(xué)”視域與辯證法的批判本性[J]. 賀來,劉李. 吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2007(02)
[5]實踐活動與人本源性的生存方式[J]. 賀來. 長白學(xué)刊. 2006(01)
[6]生命意義的覺解與辯證法的任務(wù)[J]. 王天成. 吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2005(04)
[7]實踐與人的現(xiàn)實生命——對“生存論本體論”的一點辯護(hù)[J]. 賀來. 學(xué)術(shù)研究. 2004(11)
[8]從心理和文化的矛盾看人的存在的辯證本性[J]. 關(guān)英菊,劉昱. 長白學(xué)刊. 2004(02)
[9]信仰的對話:辯證法的當(dāng)代任務(wù)和形態(tài)[J]. 孫利天. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2003(06)
[10]人本源性的生存方式與辯證法的真實根基——對馬克思一段重要論述的解讀[J]. 賀來. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2003(06)
本文編號:3166016
【文章來源】:中共吉林省委黨校(吉林省行政學(xué)院)吉林省
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
目錄
引言
第一章 辯證法“生存論”意蘊的歷史考察
一、 古希臘時期蘇格拉底辯證法的“生存論”意蘊
(一) 蘇格拉底通過對話對生存的反思
(二) 蘇格拉底辯證法的貢獻(xiàn)
二、 實體主義形而上學(xué)對辯證法“生存論”意蘊的遮蔽
(一) 實體主義形而上學(xué)的特質(zhì)及其思維方式
(二) 實體主義形而上學(xué)的困境
三、 馬克思對辯證法“生存論”意蘊的重新彰顯
第二章 馬克思生存論辯證法的理論內(nèi)涵
一、 轉(zhuǎn)向人的存在:馬克思辯證法的真實根基
(一) 實踐:人的根本存在方式
(二) 現(xiàn)實性與超越性的辯證統(tǒng)一:生命的實踐詮釋
二、 生存的異化及其破解:馬克思辯證法的現(xiàn)實關(guān)懷
(一) 語言:生存異化的內(nèi)在邏輯
(二) 政治哲學(xué):生存異化的外在表達(dá)
(三) 相對與絕對的統(tǒng)一:辯證和解下的生存維度
第三章 馬克思辯證法的生存智慧
一、 馬克思辯證法為當(dāng)代人提供了把握自身的合理的思維方式
二、 馬克思辯證法揭示了一種超達(dá)的人生意境
(一) 馬克思“生存論”辯證法揭示了一種拒斥功利主義的人生意境
(二) 馬克思“生存論”辯證法揭示了一種不斷超越、不斷創(chuàng)新的人生意境
三、 馬克思辯證法為解決人類當(dāng)下生存困境提供理論指引
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
在學(xué)期間公開發(fā)表論文及著作情況
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“內(nèi)在超越”與哲學(xué)的批判本性[J]. 賀來. 學(xué)術(shù)研究. 2010(09)
[2]從生存論的反思機(jī)制看馬克思主義價值實踐的“面相”[J]. 薛俊清. 長白學(xué)刊. 2010(02)
[3]對話—獨白—對話——辯證法在西方哲學(xué)中的歷史命運[J]. 關(guān)英菊. 長白學(xué)刊. 2007(06)
[4]“后形而上學(xué)”視域與辯證法的批判本性[J]. 賀來,劉李. 吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2007(02)
[5]實踐活動與人本源性的生存方式[J]. 賀來. 長白學(xué)刊. 2006(01)
[6]生命意義的覺解與辯證法的任務(wù)[J]. 王天成. 吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2005(04)
[7]實踐與人的現(xiàn)實生命——對“生存論本體論”的一點辯護(hù)[J]. 賀來. 學(xué)術(shù)研究. 2004(11)
[8]從心理和文化的矛盾看人的存在的辯證本性[J]. 關(guān)英菊,劉昱. 長白學(xué)刊. 2004(02)
[9]信仰的對話:辯證法的當(dāng)代任務(wù)和形態(tài)[J]. 孫利天. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2003(06)
[10]人本源性的生存方式與辯證法的真實根基——對馬克思一段重要論述的解讀[J]. 賀來. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2003(06)
本文編號:3166016
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