孔子的君子觀形成于“禮壞樂崩”、舊制度行將瓦解的亂世時(shí)期,在周公“敬德”“保民”思想及春秋諸賢對(duì)君子道德意義探索的影響下,孔子對(duì)君子進(jìn)行了創(chuàng)造性的詮釋,使君子由單純的貴族身份之稱轉(zhuǎn)化為德位兼?zhèn)湔摺？鬃拥木影▋蓪雍x:成己與成人。成己專求于道德上的修養(yǎng),它是對(duì)自我人格的負(fù)責(zé);成人專求于政治上的實(shí)踐,是君子將成己之要求推而及人。成己以成人是孔子對(duì)君子的重新塑造與詮釋。在成己之道德修養(yǎng)上,孔子將“仁”“義”“禮”三者賦予了君子,使其成為君子修成之“領(lǐng)袖品質(zhì)”。“仁”是涵攝于君子內(nèi)心的高級(jí)道德情感,它的本質(zhì)是愛;“義”是“仁”心之外顯,是將“仁”行諸于事者;“禮”是“仁”之形,是“仁”的外在節(jié)文。其中,“領(lǐng)袖品質(zhì)”之仁因其自愛以愛人的精神與君子成己以成人的性格相互吻合、高度同一,故而成為君子修成品質(zhì)之核心。為使弟子修成“領(lǐng)袖品質(zhì)”,孔子提出了“克己復(fù)禮”“博學(xué)于文”的君子修成工夫�！翱思簭�(fù)禮”是在“質(zhì)”（道德修養(yǎng)）上用心,“博學(xué)于文”是在“文”（外在文飾）上用心,在經(jīng)過“質(zhì)”“文”之修的雙重工夫后,孔門君子得以修成,而修成后最重要的呈現(xiàn)是“知命”。在成人之政治實(shí)踐上,孔子將德治主義作為君子... 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
第1章 孔子君子觀形成的時(shí)代背景及思想淵源
    1.1 時(shí)代背景
    1.2 思想淵源
第2章 孔子君子觀的思想體系
    2.1 君子之內(nèi)涵
    2.2 君子成己之道德修養(yǎng)
        2.2.1 君子修成之品質(zhì)
        2.2.2 君子修成之工夫
        2.2.3 君子修成之呈現(xiàn)
    2.3 君子成人之政治實(shí)踐
        2.3.1 君子為政之原則
        2.3.2 君子為政之舉措
        2.3.3 君子為政之目標(biāo)
第3章 孔子君子觀的價(jià)值及影響
    3.1 君子觀的價(jià)值
    3.2 君子觀的影響
        3.2.1 君子觀對(duì)孟子的影響
        3.2.2 君子觀對(duì)荀子的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果



本文編號(hào)：3131706