程朱理學(xué)講求格物致知的功夫論和修養(yǎng)方法,簡言之,是一種"外向"的修養(yǎng)功夫進路。與程朱理學(xué)不同,陸王心學(xué)講求"心即理也",即內(nèi)心本就包含有先天的道德倫理知識,人心本是善良的,只是后來為各種私欲雜念所遮蔽,而喪失了道德判斷的能力,因此才有了惡。所以,在陸王看來,道德修養(yǎng)無須外求,只需為本心除塵去垢,便可成就圣賢人格,即一種"內(nèi)向"的修養(yǎng)功夫進路。本文要討論的就是:陸王心學(xué)這種內(nèi)向型修養(yǎng)方法,即"減損論"。 

【文章來源】：北方論叢. 2020,(06)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
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二
三
四



本文編號：3112081