芝諾悖論"飛矢不動"不僅以其難以辯駁的論證挑戰(zhàn)古希臘人的感覺常識和理智思維,也激發(fā)后世的哲學(xué)家不斷對其進行解讀和批評,由此引生出各種不同的運動觀和時空觀。亞里士多德認為芝諾之所以得出飛矢不動這個結(jié)論是因為他把連續(xù)的時間當作是由不連續(xù)的"現(xiàn)在"合成的;黑格爾認為芝諾對運動的否證源于他的時間和空間無內(nèi)在差別;柏格森認為芝諾的錯誤在于混淆了運動與運動所經(jīng)過的空間,用空間來構(gòu)造運動,沒有認識到運動是心理上的綜合。關(guān)于"飛矢不動"的這些批判性解釋從不同角度革新了對于運動的傳統(tǒng)理解,但也各有其內(nèi)在的理論困難。芝諾悖論似乎總能逸出對它的批評,顯現(xiàn)出新的解釋可能性。 

【文章來源】：廣西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017,39(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、亞里士多德:芝諾的時間由無連續(xù)性的“現(xiàn)在”合成
二、黑格爾:芝諾的時空無內(nèi)在差別
三、柏格森:芝諾混淆了運動與空間



本文編號：3059212