“氣”是中國哲學(xué)的重要范疇，它在我國各個時代的哲學(xué)思想中都有十分重要的地位，并相應(yīng)地體現(xiàn)在了中國傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域。而“氣”思想并非漢族所獨(dú)有，在納西族的哲學(xué)思想中，“氣”也是一個重要的范疇，且是納西族傳統(tǒng)思想文化的重要內(nèi)容。古代納西族人以“氣”為基礎(chǔ)，形成了對生命本源與本質(zhì)的認(rèn)識、對宇宙本原及萬物生成的認(rèn)識以及對納西東巴醫(yī)學(xué)的認(rèn)識等�？梢哉f，“氣”觀念成了納西族人思考事物的邏輯起點(diǎn)和思想基礎(chǔ)�！皻狻痹诩{西語和東巴象形文中有著獨(dú)特的表達(dá)，對其原始含義的理解是我們考察納西族“氣”思想的前提。同時，“氣”觀念在納西族民俗文化活動中也有十分具體的表現(xiàn)，了解這些民俗事象背后的文化內(nèi)涵和象征意義，正是我們了解和把握納西族傳統(tǒng)哲學(xué)思想的基本方法。因此，本文首先從語言學(xué)和民俗學(xué)、文化人類學(xué)的視角，對納西族傳統(tǒng)“氣”思想的形成、發(fā)展過程，即由對自然現(xiàn)象的感性理解到神秘化、哲學(xué)化的認(rèn)識過程做出分析。納西族傳統(tǒng)“氣”思想的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在他們對生命及至整個宇宙萬物的思考和探索方面。因此，本文對納西族關(guān)于生命起源與歸宿及其本質(zhì)的認(rèn)識作了探討，認(rèn)為納西族形成了一種“生命根源于氣而又復(fù)歸于氣”的生命循環(huán)運(yùn)行觀；... 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
緒論
    一、 選題緣由
    二、 相關(guān)研究成果述評
    三、 研究的思路和方法
第一章 納西族傳統(tǒng)“氣”思想概述
    第一節(jié) 納西語及東巴象形文中的“氣”概念釋義
        一、 納西語及東巴象形文字中的“氣”
        二、 “氣”與“薩”之辨
    第二節(jié) 從納西族民俗看“氣”思想的抽象化過程
        一、 作為自然現(xiàn)象之“氣”
        二、 “燒天香”與“氣”的神秘化
        三、 “薩撒克”與“氣”的功能化
第二章 納西族對生命起源與本質(zhì)的認(rèn)識：形、魂、氣三元融合
    第一節(jié) 納西族對生命本源與歸宿的認(rèn)識
        一、 納西族對生命本源的認(rèn)識
        二、 納西族對生命歸宿的認(rèn)識
    第二節(jié) 納西族對生命本質(zhì)的思考：靈魂與“氣”
        一、 納西族的靈魂觀念概述
        二、 納西族對“氣”與靈魂關(guān)系的認(rèn)識
第三章 納西族對宇宙本原及生成的認(rèn)識：聲與氣的分化交合
    第一節(jié) 納西族對宇宙本原的認(rèn)識
        一、 作為宇宙初始的“混沌”及其本根
        二、 聲與氣結(jié)合的“氣”本原思想
    第二節(jié) 納西族對宇宙生成的認(rèn)識
        一、 納西族宇宙生成論的思想基礎(chǔ)和邏輯前提
        二、 納西族對萬物化育與衍生的認(rèn)識
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果
謝辭


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]納西族的靈魂觀念——“紹”[J]. 和愛東.  大眾文藝. 2011(08)
[2]生命的歸宿——以老子“復(fù)歸其根”為中心[J]. 楊守戎,陸建華.  長安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2010(02)
[3]論麗江納西族喪葬方式的變遷[J]. 和麗東.  云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(05)
[4]納西語在藏緬語族語言中的歷史地位[J]. 孫宏開.  語言研究. 2001(01)
[5]納西族東巴經(jīng)對病因的認(rèn)識[J]. 毛龍發(fā).  中國民族民間醫(yī)藥雜志. 1997(03)
[6]氣是天地萬物的本原——古代壯族哲學(xué)思想探討[J]. 韋玖靈.  廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1992(04)
[7]原始混沌與原始綜合——兼論盤古神話的哲學(xué)意義[J]. 唐力權(quán).  時代與思潮. 1990(01)
[8]原始人類對生命意識的反思——死亡、復(fù)活再生神話研究[J]. 張福三.  思想戰(zhàn)線. 1989(06)
[9]原始意識和哲學(xué)、宗教、道德、文藝、科學(xué)的起源——云南少數(shù)民族原始意識研究[J]. 伍雄武.  云南社會科學(xué). 1987(02)
[10]原始思維和云南少數(shù)民族的原始意識[J]. 伍雄武.  哲學(xué)研究. 1985(01)

碩士論文
[1]古代納西族對生命與死亡的思索[D]. 劉祥遠(yuǎn).云南師范大學(xué) 2007



本文編號：3012536