戰(zhàn)爭是個(gè)古老而現(xiàn)實(shí)的話題，它給人類造成的物質(zhì)損失和精神創(chuàng)傷是巨大的。從古至今，人們對戰(zhàn)爭問題的研究從未停息過，但尚無系統(tǒng)的戰(zhàn)爭哲學(xué)出現(xiàn)。我們期待戰(zhàn)爭哲學(xué)的誕生，因?yàn)檎J(rèn)識戰(zhàn)爭也是認(rèn)識人類自身的重要部分，但這很可能需要一個(gè)漫長的過程和許多人的努力。本文的目的在于整理前人對戰(zhàn)爭哲學(xué)的思考，力圖對其中有代表性的、影響教大的觀點(diǎn)作出客觀的陳述和分析。文章共有五個(gè)部分：一、戰(zhàn)爭的界定。通過比較毛澤東與克勞塞維茨的戰(zhàn)爭定義，界定戰(zhàn)爭的適用范圍，戰(zhàn)爭是競爭的一種形式，戰(zhàn)爭的界定把戰(zhàn)爭與人類社會眾多矛盾的對立性表現(xiàn)區(qū)分開來。界定戰(zhàn)爭是研究戰(zhàn)爭問題的前提。二、戰(zhàn)爭的根源。為什么人類會兵戎相見，對此問題的回答便涉及到戰(zhàn)爭根源這一戰(zhàn)爭哲學(xué)的核心問題。文章評介了古人的天命論、在西方一直占有主導(dǎo)地位的人性論、歷史唯物主義的國家學(xué)說，從多個(gè)視角介紹了前人對此問題的回答。三、如何看待戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭固然有其破壞性的一面，然而這并不是戰(zhàn)爭唯一的功能，思想家們對待戰(zhàn)爭的態(tài)度也不盡一致。評價(jià)戰(zhàn)爭的功過是非是這一部分的主要內(nèi)容。戰(zhàn)爭的性質(zhì)是決定我們對待戰(zhàn)爭態(tài)度的關(guān)鍵所在。四、戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。歷史唯物主義對這一問題的論證最為... 

【文章來源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
英文摘要
一、 關(guān)于戰(zhàn)爭的界定——克勞塞維茨與毛澤東對戰(zhàn)爭定義的不同理解
    （一） 對戰(zhàn)爭有無歷史性的見解
    （二） 對戰(zhàn)爭形式的概括程度
    （三） 對戰(zhàn)爭本質(zhì)的理解
二、 關(guān)于戰(zhàn)爭的根源
    （一） 古代的戰(zhàn)爭根源觀
    （二） 近現(xiàn)代西方的戰(zhàn)爭起源觀
    （三） 歷史唯物主義的戰(zhàn)爭根源觀
三、 關(guān)于如何看待戰(zhàn)爭
    （一） 戰(zhàn)爭的歷史地位
        1、 革命暴力是人類社會發(fā)展的直接動力
        2、 暴力是建立和維持一切國家的重要手段
        3、 暴力在一定條件下是加速社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素
    （二） 戰(zhàn)爭的性質(zhì)
    （三） 對待戰(zhàn)爭的態(tài)度
四、 戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及戰(zhàn)爭的消滅
    （一） 戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系
        1、 中國古代思想家對戰(zhàn)爭與政治關(guān)系的思考
        2、 克勞塞維茨的戰(zhàn)爭與政治關(guān)系理論
        3、 馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭與政治關(guān)系的思想
    （二） 戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
    （三） 戰(zhàn)爭的消滅
五、 戰(zhàn)爭與現(xiàn)時(shí)代
    （一） 戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系
        1、 戰(zhàn)爭與和平的辯證關(guān)系
        2、 和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題
    （二） 核武器時(shí)代的戰(zhàn)爭
    （三） 戰(zhàn)爭與當(dāng)代中國
        1、 今日中國所處的國際大環(huán)境
        2、 避免卷入戰(zhàn)爭是中國最高的國家利益
        3、 搞好國防教育，喚起民眾的憂患意識
注釋及主要參考書目
后記



本文編號：2943408