現(xiàn)代主義先驅(qū)弗蘭克·勞埃德·賴特(Frank·Lloyd·Wright)倡導(dǎo)的辯證設(shè)計(jì)思維、勇于創(chuàng)新的精神,對(duì)諸多后輩設(shè)計(jì)師們起到了指引作用。賴特的成功之處在于:著重強(qiáng)調(diào)空間的塑造與精神建設(shè)、以及人工與自然相融共生的可持續(xù)發(fā)展理念,顛覆了西方傳統(tǒng)的固化幾何空間營(yíng)造與忽視自然妄圖制約天地的設(shè)計(jì)模式。本研究從賴特從賴特的自述中發(fā)現(xiàn):賴特提到了老子《道德經(jīng)》中的哲學(xué)觀點(diǎn)與自己的有機(jī)建筑設(shè)計(jì)論產(chǎn)生了跨越時(shí)空的共鳴。本文以此為線索,采用文獻(xiàn)搜集、對(duì)比分析、實(shí)證研究等方法對(duì)賴特的生平、思想、作品進(jìn)行整合與解讀。通過(guò)梳理賴特與東方文化之間的歷史淵源發(fā)現(xiàn):日本藝術(shù)僅影響了賴特早期的建設(shè)形制與布局,而老子哲學(xué)與中國(guó)古典建筑對(duì)于賴特的有機(jī)設(shè)計(jì)思想則是顛覆性的全新啟發(fā)。本論文分為五個(gè)章節(jié):第一章,現(xiàn)有的大部分的研究都聚焦于賴特與日本藝術(shù)之間的關(guān)系,而賴特辯證設(shè)計(jì)思維的產(chǎn)生與老子哲學(xué)以及中國(guó)建筑之間的關(guān)系尚未得到廣泛認(rèn)知與深入探索;第二章,通過(guò)大量文獻(xiàn)調(diào)研,對(duì)比賴特與同時(shí)期其他幾位大師設(shè)計(jì)思想的差異性,以及梳理賴特自身設(shè)計(jì)理念的變化歷程,找到了賴特設(shè)計(jì)生涯的幾個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再對(duì)賴特的生平經(jīng)歷中的這些歷史轉(zhuǎn)折... 

【文章來(lái)源】：湖北工業(yè)大學(xué)湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】：89 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 課題來(lái)源與依據(jù)
        1.1.1 課題來(lái)源
        1.1.2 選題依據(jù)
    1.2 選題背景
        1.2.1 社會(huì)背景
        1.2.2 理論背景
    1.3 研究現(xiàn)狀
        1.3.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.3.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.4 研究目的與意義
        1.4.1 課題研究目的
        1.4.2 課題研究意義
    1.5 研究方法與框架
        1.5.1 研究方法
        1.5.2 研究框架
第2章 賴特有機(jī)建筑論生成的源流
    2.1 有機(jī)建筑論與同時(shí)期建筑理論的異同
        2.1.1 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形成的歷史背景
        2.1.2 賴特有機(jī)建筑論及其著述
        2.1.3 四位大師設(shè)計(jì)理論的異同
    2.2 賴特不同時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)對(duì)比分析
        2.2.1 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變
        2.2.2 建筑平面布局上的轉(zhuǎn)變
    2.3 賴特有機(jī)建筑設(shè)計(jì)思想的成因
        2.3.1 賴特建筑設(shè)計(jì)中的影響因素
        2.3.2 家庭教育與成長(zhǎng)環(huán)境
        2.3.3 學(xué)徒生涯與從業(yè)經(jīng)歷
        2.3.4 東方建筑與老子哲學(xué)
            2.3.4.1 日本建筑形式于賴特的靈感
            2.3.4.2 老子哲學(xué)與中國(guó)之行于賴特的啟發(fā)
    2.4 小結(jié)
第3章 東方古典建筑中蘊(yùn)含的老子哲學(xué)
    3.1 東西方古典建筑的差異
    3.2 老子哲學(xué)在中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
        3.2.1 建筑平面布局中的體現(xiàn)
        3.2.2 建筑空間營(yíng)造中的體現(xiàn)
        3.2.3 建筑材料應(yīng)用中的體現(xiàn)
    3.3 中國(guó)古典建筑對(duì)日本建筑設(shè)計(jì)的影響
        3.3.1 中國(guó)古典建筑在日本傳播的源流
        3.3.2 日本建筑中隱含的老子哲學(xué)意蘊(yùn)
    3.4 小結(jié)
第4章 老子哲學(xué)在賴特有機(jī)建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
    4.1 老子的“空間論”與賴特的“建筑本體論”
        4.1.1 案例分析...西塔里埃森（Taliesin West）
        4.1.2 案例分析...約翰遜制蠟公司（S.C.Johnson and Son）
    4.2 老子的“順應(yīng)自然”與賴特的“有機(jī)共融”
        4.2.1 “流水別墅”中建筑與環(huán)境的融合
        4.2.2 “流水別墅”中室內(nèi)外景觀的對(duì)話
    4.3 老子的“見(jiàn)素抱樸”與賴特的“材料本性”
        4.3.1 木材與磚材
        4.3.2 玻璃與光線
        4.3.3 混凝土與石塊
    4.4 老子的“小國(guó)寡民”與賴特的“廣畝城市”
    4.5 小結(jié)
第5章 結(jié)論、應(yīng)用與展望
    5.1 結(jié)論：東方建筑哲學(xué)與西方設(shè)計(jì)思維的融合
    5.2 應(yīng)用：當(dāng)代建筑中有機(jī)設(shè)計(jì)思想的探索與應(yīng)用
    5.3 展望：本土建筑文化與有機(jī)設(shè)計(jì)理念的未來(lái)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于老子哲學(xué)“無(wú)”“有”觀的建筑空間研究[J]. 傅志前.  南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(02)
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[4]岡倉(cāng)天心的《茶之書》[J]. 周朝暉.  書屋. 2016(09)
[5]詩(shī)化建筑(園林)哲人:馮紀(jì)忠——品讀《馮紀(jì)忠百年誕辰研究文集》之二[J]. 顧孟潮.  華中建筑. 2015(10)
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[8]中國(guó)建筑遺產(chǎn)再認(rèn)識(shí)[J]. 楊鴻勛.  中國(guó)文物科學(xué)研究. 2012(02)
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博士論文
[1]道家思想與建筑環(huán)境營(yíng)造研究[D]. 周雅.天津大學(xué) 2014
[2]道家思想對(duì)日本近世文化的影響[D]. 張谷.武漢大學(xué) 2006

碩士論文
[1]賴特有機(jī)建筑思想的內(nèi)涵與外延研究[D]. 曾波.天津大學(xué) 2014
[2]解析賴特有機(jī)建筑思想及對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的啟示[D]. 梁旭方.東北師范大學(xué) 2009
[3]中國(guó)道教園林精神空間的構(gòu)成研究[D]. 蘇婧.南京林業(yè)大學(xué) 2008
[4]當(dāng)代建筑創(chuàng)作中有機(jī)理念的發(fā)展與思考[D]. 戴專.同濟(jì)大學(xué) 2007
[5]賴特早期作品中的東方因素研究[D]. 朱仁洲.南京藝術(shù)學(xué)院 2006
[6]中西古代庭院空間比較研究[D]. 何建美.湖南大學(xué) 2006



本文編號(hào)：2942143