胡適是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史和文化史上的一位大師、巨匠,在上世紀(jì)初中國正處于半殖民地半封建社會(huì)的深淵,中國面臨著一個(gè)往何處去的問題,胡適試圖在“思想文藝上替中國政治建筑一個(gè)革新的基礎(chǔ)”。在胡適看來中西文化的差異根本上是一種時(shí)代性的差異,中國文化完全具備近代化的“歷史基礎(chǔ)”——科學(xué)與民主,它完全有“迎頭趕上”西方文化的可能。“充分世界化”是胡適主張向近代西方文化學(xué)習(xí)的原則,其所提倡的“整理國故”及其方法則是實(shí)現(xiàn)中西文化會(huì)通的具體方式和手段,旨在達(dá)到中國的“文藝復(fù)興”。胡適中西文化會(huì)通觀的思想實(shí)質(zhì)在于“文化救國論”,它從根本上起不到“救國”的作用,然其作為一種研究和解決文化問題的方法論,對(duì)于正在努力建設(shè)“先進(jìn)文化”的文化工作者來是有重要的啟迪和借鑒意義的。
【學(xué)位單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2005
【中圖分類】：G122;B26
【文章目錄】：
蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文詳細(xì)摘要
前言
一、胡適對(duì)文化概念的闡釋
二、胡適對(duì)于中西文化差異的見解
三、胡適的中西文化會(huì)通觀
    （一） 對(duì)中西文化的評(píng)估
        1. 對(duì)被視作西方近代文化之精髓的科學(xué)與民主的理解
        2. 對(duì)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值重估
    （二） “充分世界化”的原則與“整理國故”的方法
        1. “充分世界化”的原則
        2. “整理國故”的方法
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文
致謝

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 吳二持;胡適文化思想的心路歷程[J];安徽史學(xué);1995年04期

2 徐希軍;論胡適的民主思想[J];安慶師院社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);1996年02期

3 劉亞橋;“全盤西化”、“充分世界化”與“現(xiàn)代化”——胡適“全盤西化”之真義[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2000年02期

4 王桂蘭;“科學(xué)救國”思潮考略[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);1996年04期

5 易竹賢;民主、科學(xué)與中國的現(xiàn)代化[J];荊州師范學(xué)院學(xué)報(bào);1999年04期

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7 徐輝;五四科學(xué)精神價(jià)值的再認(rèn)識(shí)[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;2001年02期

本文編號(hào)：2893390