馬克思主義追求的終極目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)全人類的解放,實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,而自由個(gè)性的實(shí)現(xiàn)則是這一目標(biāo)的內(nèi)在要求與前提條件。馬克思把人的發(fā)展分為三個(gè)階段,即人的依賴、物的依賴和人的全面發(fā)展,而自由個(gè)性的實(shí)現(xiàn)則是人的發(fā)展最高階段,足見馬克思自由個(gè)性思想在其整個(gè)思想體系中的重要地位與作用,但是長久以來傳統(tǒng)教科書體系對于馬克思自由個(gè)性思想未給予足夠的重視。隨著馬克思主義研究的不斷深入,以及改革開放以來對個(gè)體的重視,對個(gè)性的呼喚,要求我們對馬克思自由個(gè)性思想做深入細(xì)致地研究,把馬克思主義研究引向更深的層次,同時(shí)對于當(dāng)代人正確地認(rèn)識自我價(jià)值,理性地追求個(gè)性自由都具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。 本文共分五章: 第一章,對個(gè)性、自由個(gè)性以及個(gè)性自由等概念做學(xué)理上的分析與界定,從而避免引起概念上的混淆與歧義。 第二章,追溯馬克思自由個(gè)性思想的直接理論來源,主要闡述了黑格爾的自由意志論,費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)以及施蒂納的個(gè)性觀。馬克思批判地繼承和發(fā)展了他們關(guān)于個(gè)性自由的思想,形成獨(dú)具特色的自由個(gè)性思想。 第三章,較為詳細(xì)地論述了馬克思自由個(gè)性思想的發(fā)展階段,把馬克思自由個(gè)性思想的歷史生成分為三個(gè)階段,即:萌芽時(shí)期、形成時(shí)期、成熟時(shí)期。 第四章,分析了馬克思自由個(gè)性思想的主要內(nèi)容,一是馬克思自由個(gè)性思想以現(xiàn)實(shí)的個(gè)人為出發(fā)點(diǎn),二是馬克思自由個(gè)性思想以實(shí)踐為基礎(chǔ),三是馬克思自由個(gè)性思想在交往中實(shí)現(xiàn)。 第五章,論述了馬克思自由個(gè)性思想的研究意義,一是馬克思自由個(gè)性思想對馬克思主義傳統(tǒng)解釋框架的超越,二是馬克思自由個(gè)性思想對西方傳統(tǒng)個(gè)性理論的超越,三是馬克思自由個(gè)性思想對西方自由主義的超越;四是馬克思自由個(gè)性思想對當(dāng)代人實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由的指導(dǎo)。
【學(xué)位單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：B038
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題的緣由
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第一章 個(gè)性、自由個(gè)性、個(gè)性自由等概念的界定
    一、個(gè)性的哲學(xué)內(nèi)涵
    二、自由個(gè)性與個(gè)性自由
第二章 馬克思自由個(gè)性思想的理論來源
    一、黑格爾的自由意志論
    二、費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)
    三、斯蒂納的個(gè)性觀
第三章 馬克思自由個(gè)性思想的發(fā)展階段
    一、萌芽時(shí)期（1835 年——1844 年）
    二、形成時(shí)期（1844 年——1848 年）
    三、成熟時(shí)期（1848 年——1883 年）
第四章 馬克思自由個(gè)性思想的主要內(nèi)容
    一、“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是自由個(gè)性理論的起點(diǎn)
    二、實(shí)踐是自由個(gè)性思想的基礎(chǔ)
    三、社會交往是自由個(gè)性實(shí)現(xiàn)的途徑
    四、人的全面而自由的發(fā)展與自由個(gè)性實(shí)現(xiàn)互為條件
第五章 馬克思自由個(gè)性思想的當(dāng)代價(jià)值
    一、馬克思自由個(gè)性思想的理論意義
    二、馬克思自由個(gè)性思想的實(shí)踐意義
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文

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本文編號：2893357