一、具體的“現(xiàn)實的人”：馬克思人學理論的邏輯起點。“現(xiàn)實的人”作為“細胞”貫穿于馬克思人學理論之中，馬克思關于人性、人的本質、人的自由全面發(fā)展等范疇，都不過是對“現(xiàn)實的人”的合乎邏輯的展開。 二、社會的實踐的人：馬克思人學理論的邏輯支點。人的物質生活和物質生產(chǎn)活動，是最根本的也是最基礎的社會實踐，人生存的首要基礎和前提，就是衣、食、住、行有保證；而這種保證是通過社會物質生產(chǎn)實踐實現(xiàn)的。此外，人生活豐富性的拓展、人主體能動性的提升、人類由必然王國向自由王國的躍遷都是通過社會生產(chǎn)實踐來實現(xiàn)的。 三、自然的人與社會的人相統(tǒng)一：馬克思人學理論的邏輯結構。馬克思人學理論中的人是人的社會屬性與人的自然屬性相伴而生并且相互制約的，是以其自然屬性為基礎，以其社會屬性為主導的，二者的有機統(tǒng)一是在社會生產(chǎn)實踐中實現(xiàn)的。 四、全面自由發(fā)展的人：馬克思人學理論的邏輯歸宿。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣的一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。每個人的全面自由發(fā)展是馬克思人學理論發(fā)展的最高階段，也是馬克思人學理論的邏輯歸宿。 五、揚棄與超越：馬克思人學理論的邏輯特色。馬克思人學理論在邏輯起點上實現(xiàn)了對西方傳統(tǒng)人學的揚棄與超越，在思想內容上實現(xiàn)了對西方傳統(tǒng)人學的揚棄與超越。
【學位單位】：內蒙古大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2006
【中圖分類】：B038
【文章目錄】：
摘要
引言
一、具體的“現(xiàn)實的人”:馬克思人學理論的邏輯起點
二、社會的、實踐的人:馬克思人學理論的邏輯支點
三、馬克思人學理論的內容
    （一） 生理層面的人
    （二） 心理層面的人
    （三） 社會實踐層面的人
    （四） 人的實踐性和社會性的統(tǒng)一
    （五） 人的本質規(guī)定的方法論意義
    （六） 人性的科學規(guī)定
        1. 人性的普遍性
        2. 人性的特殊性
四、全面自由發(fā)展的人:馬克思人學理論的邏輯歸宿
    （一） 人的全面發(fā)展是馬克思人學理論的價值取向
    （二） 人的全面而自由發(fā)展的涵義
五、揚棄與超越:馬克思人學理論的邏輯特色
    （一） 馬克思人學理論在邏輯起點上實現(xiàn)了對西方傳統(tǒng)人學的揚棄與超越
    （二） 馬克思人學理論在思想內容上實現(xiàn)了對西方傳統(tǒng)人學的揚棄與超越
    （三） 馬克思人學理論在價值歸宿和終極關懷上實現(xiàn)了對西方傳統(tǒng)人學的揚棄與超越
結束語
注釋
參考文獻
致謝

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本文編號：2892546