發(fā)布時間：2020-11-21 00:43

　　 本文立足于歷史性概念的基礎(chǔ)上所探討的社會歷史性并不是一個新穎的話 題，哲學(xué)史上的許多思想家在不同時期以不同的方式表達了對這一問題思考的結(jié) 果，其深刻的思想及獨特的思維方式往往令人折服，但是通過對既有成果的檢索， 筆者發(fā)現(xiàn)存在以下缺陷：（1）由于沒有認識到人在社會中的本體地位，社會的歷 史性因此在人的活動的自我生成之外，于是社會歷史性過程就成為超驗力量的表 現(xiàn)或確證，或者以自然相對于社會的優(yōu)先地位為根據(jù)而以純粹的自然的眼光把社 會的歷史性過程機械地等同于自然歷史過程。（2）雖然有些思想家認識到社會的 獨特性在于社會是人的社會，然而，由于對人的存在的狀態(tài)的片面理解，使社會 在他們看來失去了歷史性的過程特點，同時社會的歷史性過程與自然歷史過程存 在的相通性的一面也被人為地分割為兩個毫不相關(guān)的過程，社會歷史性的客觀必 然的規(guī)律性也由此被否認。針對以上存在的理論缺陷，筆者在具體考察哲學(xué)史所 探討的社會歷史性存在的誤區(qū)的基礎(chǔ)上，以人為本的社會本體論的視角為基點， 一方面從以人為本的視角透視社會歷史性過程是在人的活動參與下的自我生成過 程，也是在人的活動參與下的不斷地進行自我更新、自我創(chuàng)造、自我完善的開放 過程；另一方面從自然的視角審視了在人的活動的參與下的社會歷史性過程，又 是一個受客觀必然性規(guī)律制約的自在自發(fā)的過程。力圖突破哲學(xué)史上對社會歷史 性的探討中存在的不足，指明社會歷史性過程既不是純粹的人的活動過程，也不 是純粹的自然歷史過程，而是二者所呈現(xiàn)的動態(tài)統(tǒng)一過程。同時為了爭取理論上 的完整性，筆者在以人本視野和自然視野探討社會歷史性過程的基礎(chǔ)上，又從價 值視野的角度揭示出社會歷史性過程所帶來的價值效應(yīng)的二重性，即進步中伴隨 著代價，代價又推動著進步。 理論上的探討最終是為社會現(xiàn)實提供指導(dǎo)。由此，筆者針對現(xiàn)代社會所處的 困境，指出以社會歷史性的眼光為走出困境尋求出路。任何社會一方面都是時間 鏈條上的一環(huán)，與過去和未來有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，我們不要只看到現(xiàn)在， 還要看到現(xiàn)在的所作所為會對未來造成什么樣的后果，這是一種超越時間在場和 時間視界的融合；另一方面，社會不是在歷史性進程中絕對獨立的運行實體，它 與自然和人水融交織在一起，互相依賴，互相作用，這就要求我們在看待社會發(fā) 展問題的視界不要僅僅局限于社會這一個平面，達到空間在場的超越和空間視界 的融合。同時立足于社會歷史性的二重性基礎(chǔ)上，正確對待現(xiàn)代社會的困境，在 付出合理的代價中促進社會的進步和發(fā)展。
【學(xué)位單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2001
【中圖分類】：B03
【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
英文摘要
一、 引言
    （一） 歷史性概念辨析
    （二） 社會歷史性及其理論建構(gòu)
二、 社會歷史性理解的誤區(qū)及根源
    （一） 誤區(qū)之一：超驗論
    （二） 誤區(qū)之二：自然論
    （三） 誤區(qū)之三：個別論
    （四） 誤區(qū)的根源
三、 社會歷史性與人、自然和價值
    （一） 人本視野中的社會歷史性
    （二） 自然視野中的社會歷史性
    （三） 價值視野中的社會歷史性
四、 社會歷史性與現(xiàn)實意義
    （一） 現(xiàn)代社會的困境
    （二） 超越在場與視界融合
    （三） 正確對待現(xiàn)代社會的困境
參考文獻
后 記

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 山風(fēng);陳崗;張波;喻丹;彭奇?zhèn)?黃莎莎;李姍;;做民營經(jīng)濟的“清道夫”[J];當(dāng)代貴州;2011年11期

2 曹度平;價值的研究應(yīng)關(guān)注其社會歷史性[J];武漢交通科技大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1995年01期

3 Ю.Ф.布哈諾夫;何云峰;;論客體的社會歷史性[J];哲學(xué)譯叢;1985年05期

4 余躍瓊;;“現(xiàn)實的人”的社會歷史性生存——馬克思生存論的邏輯起點和歸宿[J];和田師范�？茖W(xué)校學(xué)報;2007年06期

5 高岸起;論實踐的社會歷史性特征[J];伊犁師范學(xué)院學(xué)報;2004年04期

6 劉京偉;;貴州實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越的趨勢分析[J];貴州商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報;2008年02期

7 孫波;;自然的“社會歷史性”及其與科學(xué)的關(guān)系研究[J];自然辯證法研究;2017年10期

8 李盈;;省領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注什么 懲腐防腐體系建設(shè):“保駕”我省經(jīng)濟社會歷史性跨越[J];當(dāng)代貴州;2010年02期

9 聶文軍;論人的需要與兩個文明建設(shè)[J];湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1998年03期

10 王慶鵬;;基于特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貴州經(jīng)濟歷史性跨越探析[J];貴州商業(yè)高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2011年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 李巧蘭;論社會的歷史性——人、自然、價值視野的統(tǒng)一[D];華中師范大學(xué);2001年

2 向前;論信息化交往與人的全面發(fā)展[D];湘潭大學(xué);2008年

3 汪皎英;論人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程[D];華中師范大學(xué);2002年

4 田東方;馬克思主義人學(xué)視野下的人的尊嚴(yán)探究[D];中共山東省委黨校;2014年

5 何穎;人與環(huán)境關(guān)系的內(nèi)蘊原則[D];吉林大學(xué);2015年

6 王朝暉;人的需要與社會發(fā)展的辯證關(guān)系[D];鄭州大學(xué);2007年

本文編號：2892259