《文言傳》為何以"文言"名篇,歷代學(xué)者論述各異。陳鼓應(yīng)"文"本于"天地之文"的觀點(diǎn)頗有啟發(fā)性,但過于簡(jiǎn)略。"天地之文"是"文言"之"文"取義所本�！兑住分杏刑斓刂�,亦有人文。天地之文即天地生物、成物之象,人文是圣王法天牧民,使天地生機(jī)昌茂、萬有和諧有序之象�！段难詡鳌芬�"文德"貫通天地之文與人文、天地之道與人道。"文德"即易道生生之德,其所反映的深層精神品質(zhì)即"仁"。乾坤二卦作為生生之本,最為集中地體現(xiàn)了生生之易道、天人貫通之"文德",故闡釋乾坤二卦德義之辭題曰"文言"。
【文章目錄】：
一、《文言》之“文”的四種解釋
    （一）“文飾”說
    （二）“經(jīng)文”說
    （三）“交錯(cuò)為文”說
    （四）“天地之文”說
二、天地之文與人文:剛?cè)峤诲e(cuò)與文德教化
三、從《文言傳》看天地之文與人文的貫通
結(jié) 語

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本文編號(hào)：2892200