霍爾巴赫是十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)體系的總結(jié)者和建立者,是著名的啟蒙思想家,其哲學(xué)思想中包含著豐富的社會(huì)歷史觀思想。本文試圖深入原著,立足唯物史觀,著重探討霍爾巴赫社會(huì)歷史觀的理論構(gòu)建、理論特征以及歷史影響。 霍爾巴赫社會(huì)歷史觀是從批判神本史觀開始的,他高舉理性旗幟、運(yùn)用自然主義思想和理性主義精神,基于人類幸福生活,力圖掃除一切與人性相悖的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)觀念。爾后他從自然主義人性論出發(fā),重點(diǎn)闡述了人類生存、社會(huì)發(fā)展、歷史進(jìn)步等思想問題,從而形成了獨(dú)樹一幟的人本—利益史觀的理論結(jié)構(gòu)。本文主要分三個(gè)部分來闡述和分析霍爾巴赫的社會(huì)歷史觀思想。 第一部分論述霍爾巴赫從整個(gè)宗教神學(xué)體系出發(fā),對(duì)神本史觀作了系統(tǒng)性的批判,分析了神本史觀產(chǎn)生的歷史根源,駁斥神本史觀的基本觀點(diǎn),揭露了宗教神學(xué)的歷史危害,重點(diǎn)批判了意志神本史觀和理性神本史觀兩個(gè)思想流派。 第二部分闡述霍爾巴赫人本—利益史觀的理論構(gòu)建�；魻柊秃丈鐣�(huì)歷史觀的形成具有一定的歷史條件和理論背景,他從自然主義人性論出發(fā),闡述了人性動(dòng)力論和利益動(dòng)力論的社會(huì)動(dòng)力思想�；魻柊秃障嘈派鐣�(huì)歷史的進(jìn)步,承認(rèn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,并且在自然政治學(xué)說的闡述中,分析了國家和立法的本質(zhì),意見和環(huán)境二元對(duì)立的哲學(xué)思想。 第三部分分析霍爾巴赫社會(huì)歷史觀的理論特點(diǎn),指出霍爾巴赫社會(huì)歷史觀表現(xiàn)出批判主義精神,流露了自然主義傾向,體現(xiàn)了功利主義思想,具有歷史唯心主義性質(zhì),重點(diǎn)論述了霍爾巴赫社會(huì)歷史觀對(duì)唯物史觀的建立具有的重要啟示作用。
【學(xué)位單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：B565.2
【文章目錄】：
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英文摘要
引言
一、霍爾巴赫對(duì)神本史觀的竭力批判
    ﹙一﹚批判神本史觀的基本觀點(diǎn)
        1. 分析神本史觀的歷史根源
        2. 駁斥神本史觀的基本觀點(diǎn)
        3. 揭露宗教神學(xué)的歷史危害
    ﹙二﹚批判神本史觀兩個(gè)流派
        1. 意志神本史觀
        2. 理性神本史觀
二、霍爾巴赫人本—利益史觀的理論結(jié)構(gòu)
    ﹙一﹚歷史條件和理論背景
    ﹙二﹚社會(huì)動(dòng)力論思想
        1. 人性動(dòng)力論
        2. 利益動(dòng)力論
    ﹙三﹚社會(huì)歷史進(jìn)步論
        1. 自然狀態(tài)的假設(shè)
        2. 社會(huì)狀態(tài)的形成
        3. 社會(huì)歷史的進(jìn)步
    ﹙四﹚社會(huì)發(fā)展﹙自然﹚規(guī)律
    ﹙五﹚自然政治學(xué)說
        1. 國家與立法的本質(zhì)
        2. 意見與環(huán)境的二元對(duì)立
三、霍爾巴赫社會(huì)歷史觀的理論特點(diǎn)
    ﹙一﹚表現(xiàn)出批判主義精神
    ﹙二﹚流露了自然主義傾向
    ﹙三﹚體現(xiàn)了功利主義思想
    ﹙四﹚具有歷史唯心主義性質(zhì)
    ﹙五﹚對(duì)唯物史觀的建立具有重要的啟示作用
參考文獻(xiàn)
后記

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1 鄧龍奎;;社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀的變革[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

2 韓承文;論盧梭的社會(huì)歷史觀[J];世界歷史;1991年04期

3 劉功武;谷慶云;;社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論綜述[J];懷化學(xué)院學(xué)報(bào);2007年02期

本文編號(hào)：2885632