托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes,1588—1679),十七世紀英國一位偉大的哲學家。雖然他學說的價值在他生前并不為人所了解和認可,反倒時常成為當時教會、國會等勢力的攻擊對象。但隨著時間的推移,霍布斯思想中蘊涵的開創(chuàng)性終為后人了解和接受,并廣為傳播。以致在隨后興起的自由主義、極權主義、功利主義等等思潮中,都能或多或少見到他思想的影子。由于思想中個人主義的氣質(zhì),霍布斯的理論在西方思想家的眼中為自由主義的發(fā)展提供了重要的理論支柱。英國當代著名的保守主義思想家奧克肖特,他在為《利維坦》所寫的導言中通過對西方政治哲學傳統(tǒng)的分析,指出霍布斯的個人主義哲學奠定了西方近代自由主義的基礎。奧克肖特曾經(jīng)這樣評價霍布斯,認為雖然霍布斯本人不是一個自由主義者,但他的哲學比大多數(shù)自由主義的公開倡導者的學說包含更多的自由主義成分。 《利維坦》是霍布斯一生著述之中的巔峰之作。在書中他對人類、國家與基督教等領域都給出了自己深刻的見解�？墒�,對于同樣的思想體系后人卻有著截然不同的態(tài)度。在這部著作中,自由主義者歡欣鼓舞的看到了在政治領域中,霍布斯將作為單子的抽象的個人從以往柏拉圖、亞里士多德的思想體系和基督教神學中解放出來,而這種解放恰好為個人主義與自由主義的發(fā)展提供了有力的理論基礎;但另一部分審慎的自由主義者卻看到他在賦予抽象的個人以政治生活的基礎性地位后,又迅速將個人的權利毫無保留的收集起來,恭敬的交給了他心目中理想的統(tǒng)治者——國王。 因此,在長久以來,對霍布斯的評價一直分為兩類,一種觀點認為他是自由主義的先驅(qū),而另一部分人把他的學說視為專制主義思想的典型。如果我們拋開這些爭論,回到霍布斯理論的本身。就會發(fā)現(xiàn)在他的學說中,首先他將作為個體的人從先前種種的目的論中拯救出來,但接著卻又迫不及待的以“自我保全”的名義將權利剝奪殆盡并讓渡給國王。到此霍布斯的學說似乎陷入了一種雙重困境。而我們?nèi)绾蝸斫庾x這種困境、這種困境是如何產(chǎn)生的,這些問題都是我想與大家一起來進行初步探討的。
【學位單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2008
【中圖分類】：B561.22;D095
【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
導言
    （一）研究緣起
    （二）文獻綜述
    （三）研究思路及方法
一、在霍布斯政治哲學中如何達成人的解放
    （一）"自然狀態(tài)"的提出為人的解放提供了外部環(huán)境
    （二）"自然狀態(tài)"的提出為人的解放打開了精神枷鎖
二、在霍布斯政治哲學中如何達成人的奴役
    （一）對人性的判定為人的奴役提供了人性論基礎
    （二）"自我保全"原則為人的奴役提供了目的論
    （三）個人權力的讓渡為人的奴役提供了現(xiàn)實方法
三、對霍布斯政治哲學中人的雙重困境解析
    （一）霍布斯所處時代為困境產(chǎn)生提供了歷史背景
    （二）從霍布斯理論結構中找困境產(chǎn)生原因
參考文獻
后記

【參考文獻】

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1 趙磊;理性與社會秩序──霍布斯政治哲學探討[J];安徽教育學院學報(哲學社會科學版);1994年01期

2 彭隆輝;霍布斯政治哲學的價值取向[J];贛南師范學院學報;2002年05期

3 袁柏順;保王還是保權——論霍布斯的政治態(tài)度[J];思茅師范高等專科學校學報;2001年01期

4 袁柏順;霍布斯政治思想研究若干問題的思考[J];湘潭師范學院學報(社會科學版);2001年01期

5 袁柏順;專制的辯護士 自由的先驅(qū)——霍布斯政治思想初探[J];孝感師專學報;2000年01期

本文編號：2884449