論中國(guó)易經(jīng)對(duì)西洋美聲的啟示
發(fā)布時(shí)間:2020-11-14 11:31
西洋美聲唱法(bel canto)自我國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期正式傳入中國(guó),至今已有近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。這一個(gè)世紀(jì),是中國(guó)不斷學(xué)習(xí)西洋聲樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)世紀(jì),從宏觀的眼光來(lái)看,也是中西方文化在中國(guó)發(fā)生碰撞、相互結(jié)合的一個(gè)世紀(jì)。 美聲唱法現(xiàn)今被世界公認(rèn)為最科學(xué)的發(fā)聲方法之一,美聲唱法的引進(jìn)對(duì)于我國(guó)的聲樂(lè)事業(yè)也是一個(gè)巨大的推動(dòng)。但是,從人文的角度來(lái)看,美聲畢竟為西方文化、環(huán)境所孕育的產(chǎn)物,加之語(yǔ)言、思維方式等方面的差異,使東方人很難把美聲唱法及其一系列相關(guān)作品掌握得淋漓盡致。然而,即便我們對(duì)于學(xué)習(xí)美聲藝術(shù)有很多局限,卻也可以用東方人所特有的思維方式、文化底蘊(yùn)來(lái)重新審視和演繹美聲唱法,這樣才更能體現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力和生命力。因此,聲樂(lè)藝術(shù)研究者要積極地把西洋美聲和東方人自身的文化、思維方式相結(jié)合,也許只有這樣才能讓美聲在中國(guó)真正得到最好的發(fā)展。 現(xiàn)今國(guó)內(nèi)有一大批音樂(lè)家,以及院校、音樂(lè)團(tuán)體、音樂(lè)愛(ài)好者在從事著美聲唱法的演繹、教學(xué)、學(xué)習(xí)及研究,其中有很大一部分人只是單純地學(xué)習(xí)西方的文化、語(yǔ)言、習(xí)俗,試圖把美聲唱法掌握得像西方人一樣盡善盡美,但他們?cè)诖诉^(guò)程中卻忽視了中西文化結(jié)合的重要性。筆者認(rèn)為,東方人與其試圖像西方人一樣掌握純正的傳統(tǒng)美聲(包括發(fā)聲方法、語(yǔ)言、相關(guān)文化等),倒不如充分運(yùn)用自己的文化于之相結(jié)合,衍生出富有東方文化特色的美聲藝術(shù)。 本文研究的重點(diǎn),就是如何用中國(guó)優(yōu)秀的古典哲學(xué)——《易經(jīng)》(《周易》、《易》)的思維方式來(lái)理解西洋美聲。易經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源,它講述了人的命運(yùn)、生活、處事、學(xué)習(xí)等等諸多方面的處理方法,可謂包羅萬(wàn)象,其中很多理念同樣適用于西洋美聲的學(xué)習(xí)與演繹。筆者試圖用易經(jīng)中的一些觀念和內(nèi)容,如“陰陽(yáng)”、“卦象”、“變易”、“不易”等,去理解美聲的聲音理念、技巧訓(xùn)練、作品處理等問(wèn)題,希望以此能給從事美聲學(xué)習(xí)、演繹和相關(guān)研究工作的讀者一些啟發(fā)。 文章在一、二章主要講述了易經(jīng)和美聲各自的起源與發(fā)展情況,第三章將從兩個(gè)方面進(jìn)行分述:1.運(yùn)用易經(jīng)中的陰陽(yáng)理念建立正確的聲音概念、訓(xùn)練方法及聲音處理技巧。2.重點(diǎn)講解具有代表性的卦象,提示歌者要根據(jù)不同的情況做出不同的選擇,即根據(jù)自身的身心條件、環(huán)境選擇不同的學(xué)習(xí)方法、表演形式,并對(duì)自身的學(xué)業(yè)、事業(yè)甚至人生道路作出合理的規(guī)劃。3.最后做概括性的結(jié)語(yǔ)。
【學(xué)位單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2013
【中圖分類】:B221;J616.2
【文章目錄】:
摘要
Abstract
文獻(xiàn)綜述
第一章 易經(jīng)
1. 易經(jīng)的歷史,它的起源和發(fā)展
2. 易經(jīng)的原理,它的解讀和認(rèn)識(shí)
3. 易經(jīng)的運(yùn)用,理論和實(shí)踐意義
4. 易經(jīng)和藝術(shù),西方文化中的實(shí)踐
第二章 美聲
1. 美聲的歷史
2. 美聲在中國(guó)
3. 唱法中的美聲和非美聲
第三章 易經(jīng)和美聲
1. 易經(jīng)的陰陽(yáng)理念
2. 用陰陽(yáng)理念看美聲
(1) 聲音概念
(2) 聲音訓(xùn)練
(3) 歌曲處理
3. 卦象
(1) 卦象
(2) 乾卦與美聲
(3) 坤卦與美聲
第四章 結(jié)語(yǔ)
后記
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2883425
【學(xué)位單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2013
【中圖分類】:B221;J616.2
【文章目錄】:
摘要
Abstract
文獻(xiàn)綜述
第一章 易經(jīng)
1. 易經(jīng)的歷史,它的起源和發(fā)展
2. 易經(jīng)的原理,它的解讀和認(rèn)識(shí)
3. 易經(jīng)的運(yùn)用,理論和實(shí)踐意義
4. 易經(jīng)和藝術(shù),西方文化中的實(shí)踐
第二章 美聲
1. 美聲的歷史
2. 美聲在中國(guó)
3. 唱法中的美聲和非美聲
第三章 易經(jīng)和美聲
1. 易經(jīng)的陰陽(yáng)理念
2. 用陰陽(yáng)理念看美聲
(1) 聲音概念
(2) 聲音訓(xùn)練
(3) 歌曲處理
3. 卦象
(1) 卦象
(2) 乾卦與美聲
(3) 坤卦與美聲
第四章 結(jié)語(yǔ)
后記
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】
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1 施敏;"優(yōu)美的歌唱"——美聲唱法訓(xùn)練四題[J];音樂(lè)藝術(shù).上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年03期
2 吳華龍;;淺析美聲唱法發(fā)展簡(jiǎn)史[J];戲劇之家;2009年02期
3 呂孝龍;;陰陽(yáng)變易 生生不息——論《易經(jīng)》中樸素辯證法思想的美學(xué)價(jià)值[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1990年03期
4 劉福瑞;;美聲唱法的起源、特點(diǎn)及其在中國(guó)的傳播[J];湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期
5 劉恒;;《周易》坤卦“直方大”的心理學(xué)含義探微[J];周易研究;2008年06期
本文編號(hào):2883425
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