在康德的哲學(xué)中，邏輯有著極其重要的地位。黑格爾是這樣看的。他說：“批判哲學(xué)誠然已經(jīng)使形而上學(xué)成為邏輯�！�(黑格爾：《邏輯學(xué)》上卷P33)。黑格爾正是通過批判康德哲學(xué)中的邏輯而創(chuàng)立了他的劃時(shí)代的辯證法。本文是從東方人的視角在數(shù)百年后審視康德《任何一種能夠做為科學(xué)出現(xiàn)的未來形而上學(xué)導(dǎo)論》中的邏輯，主張“正是邏輯成就了康德哲學(xué)”，從初級(jí)層次分析理解康德運(yùn)用何種邏輯工具、借助何種邏輯載體來表達(dá)自己的觀點(diǎn)的。 本文共分三部分：前言、正文和結(jié)束語。 前言部分說明本文的寫作動(dòng)機(jī)、目的、意義、研究的基本方法并對(duì)邏輯進(jìn)行初級(jí)分類。 正文又分為兩部分。 第一章 載體意義上的邏輯 第二章 工具意義上的邏輯 工具意義上的邏輯是本文的重點(diǎn)論述部分，又分為四部分。 一、理論和事實(shí)淵源 為《任何一種能夠做為科學(xué)出現(xiàn)的未來形而上學(xué)導(dǎo)論》在西方哲學(xué)中進(jìn)行時(shí)空定位并介紹康德該著作中論證的材料來源。 二、前提假設(shè) 分析康德《任何一種能夠做為科學(xué)出現(xiàn)的未來形而上學(xué)導(dǎo)論》中的邏輯展開所依賴的康德提出的假設(shè)。 三、論證和闡述 具體分析康德是如何運(yùn)用邏輯手段論證和闡述其觀點(diǎn)的。 四、結(jié)論 康德在形而上學(xué)允許的范圍內(nèi)，充分地運(yùn)用形式邏輯論證其觀點(diǎn)并無目的地為辯證法的誕生提供了形式上的條件。 結(jié)束語 談幾點(diǎn)對(duì)邏輯的看法。
【學(xué)位單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2003
【中圖分類】：B01
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 體意義上的邏輯
第二章 工具意義上的邏輯
    2.1 理論和事實(shí)淵源
        2.1.1 理論淵源
        2.1.2 事實(shí)淵源
    2.2 前提假設(shè)
        2.2.1 假設(shè)了什么?
        2.2.2 假設(shè)中的邏輯
    2.3 論證和闡述
        2.3.1 常規(guī)邏輯手段
        2.3.2 常規(guī)邏輯論證事例
        2.3.3 先驗(yàn)邏輯首創(chuàng)的邏輯手段
        2.3.4 具有康德特色的邏輯論證事例
        2.3.5 論證中不合邏輯的現(xiàn)象
        2.3.6 方法上的一點(diǎn)遺憾
    2.4 結(jié)論
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 孫周興;形而上學(xué)的尼采[J];讀書;2003年02期

本文編號(hào)：2883416