朱熹用心統(tǒng)性情和人心聽命于道心,對佛教的"以心觀心"和"作用是性"進行了批評。朱熹認為,佛教的"作用是性"就是缺乏本體的把持,只在用處的末端的為所欲為。而"以心觀心"則是"如口吃口,如目視目",是不符合邏輯的行為。然而,朱熹提出的"道心"主宰"人心"所依據(jù)的客觀之理,是個求真的過程,離"圓善"和究竟"天理"依然有一段距離。佛教觀心說對于理學依然有可以借鑒的地方。
【文章目錄】：
一、用虛心批判佛教的空心
二、用人心聽命于道心批判佛教的觀心
三、問題之所在

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本文編號：2883474