先秦儒道辯證法是中國傳統(tǒng)辯證法在這一時期的代表性成果,是中國人的辯證觀念同時沿著“人”與“天”這兩條線索長期積累的產(chǎn)物。儒道辯證法的差異點主要包括“尊天”還是“法道”,“貴中”還是“尚反”以及“道德”還是“自由”三方面,兩家的辯證法總體上展現(xiàn)出了“應(yīng)人”還是“順天”的不同的價值傾向;而儒道辯證法的契合點主要包括踐履重于認(rèn)識,統(tǒng)一重于對立以及價值重于真理三方面,兩家的辯證法的總體價值傾向也都具有天人合一的特征。具有這種特征的儒道辯證法與大致處于同一時期的傾向于人與世界的分立的古希臘柏拉圖辯證法也有著鮮明的差異。先秦儒道辯證法無論是分別審視還是共同考察,都既有優(yōu)點又有不足,今人可以從中收獲寶貴的理論價值和現(xiàn)實啟示。
【學(xué)位單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：B222;B223
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題的意義
    二、同類課題研究狀況綜述
        （一）先秦儒道辯證法研究狀況綜述
        （二）中國傳統(tǒng)辯證法整體研究和柏拉圖辯證法研究狀況綜述
第一章 先秦儒道辯證法的發(fā)展歷程
    第一節(jié) 先秦儒道辯證法之前辯證觀念的發(fā)展歷程
    第二節(jié) 先秦儒道辯證法自身的發(fā)展歷程
        一、先秦儒家辯證法的發(fā)展歷程
        二、先秦道家辯證法的發(fā)展歷程
    本章小結(jié)
第二章 先秦儒道辯證法的差異點
    第一節(jié) 先秦儒道辯證法的具體差異點
        一、尊天還是法道：先秦儒道辯證法在依據(jù)上的差異點
        二、貴中還是尚反：先秦儒道辯證法在方式上的差異點
        三、道德還是自由：先秦儒道辯證法在目標(biāo)上的差異點
    第二節(jié) 先秦儒道辯證法的總體差異點
    本章小結(jié)
第三章 先秦儒道辯證法的契合點
    第一節(jié) 先秦儒道辯證法的具體契合點
        一、重踐履,輕認(rèn)識：先秦儒道辯證法在依據(jù)上的契合點
        二、重統(tǒng)一,輕對立：先秦儒道辯證法在方式上的契合點
        三、重價值,輕真理：先秦儒道辯證法在目標(biāo)上的契合點
    第二節(jié) 先秦儒道辯證法的總體契合點
    本章小結(jié)
第四章 先秦儒道辯證法與希臘柏拉圖辯證法的差異
    第一節(jié) 希臘柏拉圖辯證法概論
    第二節(jié) 先秦儒道辯證法和希臘柏拉圖辯證法的具體差異和總體差異
    本章小結(jié)
第五章 先秦儒道辯證法的評價和啟示
    第一節(jié) 先秦儒道辯證法的評價
        一、先秦儒家辯證法的評價
        二、先秦道家辯證法的評價
        三、先秦儒道辯證法共同的長處和缺陷
    第二節(jié) 先秦儒道辯證法的啟示
        一、先秦儒道辯證法的理論啟示
        二、先秦儒道辯證法的現(xiàn)實啟示
    本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
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