先秦儒家民本思想研究
發(fā)布時(shí)間:2020-11-09 09:43
中國(guó)傳統(tǒng)政治的指導(dǎo)思想是儒家的政治哲學(xué),而民本思想則是儒家思想的精華。它不僅是一種施政理念,而且作為一種思維形式,深深地影響著一般國(guó)人乃至思想家、政治家。因此,對(duì)此進(jìn)行探討,對(duì)于當(dāng)今之民主建設(shè)具有積極的意義。 本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上,通過(guò)參閱各種文獻(xiàn)資料,比較清晰地勾勒出先秦儒家民本思想的發(fā)展歷程。本文分兩大部分對(duì)此進(jìn)行了深入的研究,上篇“儒家民本思想溯源”,主要考察了春秋以前的民本思想發(fā)展軌跡,梳理儒家民本思想的歷史資源。中篇主要考察作為儒家代表人物的孔子、孟子和荀子的民本思想,他們分別代表了儒家民本思想的建構(gòu)、完善和轉(zhuǎn)型三個(gè)階段?鬃右哉苋说念V,在“仁者,愛人”的基礎(chǔ)上,闡發(fā)了“愛民”、“教民”的政治理想;孟子從性善論出發(fā),主張施行“仁政”,他的民本思想,第一次肯定了“民”的主體性地位;荀子堅(jiān)持“性惡論”,主張尊君隆禮,完成了儒家民本思想與封建專制的結(jié)合,影響巨大。最后,本文還討論了儒家民本思想的內(nèi)在缺陷以及現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化問(wèn)題。
【學(xué)位單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2006
【中圖分類】:B222
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
中文文摘
上篇 先秦儒家民本思想溯源
緒言
第一章 傳說(shuō)時(shí)代的原始民主與民本事跡
第一節(jié) 上古時(shí)期的民本作風(fēng)與“禪讓制”的原始民主
第二節(jié) 夏代“天命王權(quán)”的出現(xiàn)與民本思想的濫觴
第二章 神權(quán)籠罩下的商代民本思想
第一節(jié) 神權(quán)籠罩下的民本思想表達(dá)
第二節(jié) 對(duì)商代民本思想的幾點(diǎn)補(bǔ)充
第三章 殷周的天命轉(zhuǎn)移與周初的“敬天保民”思想
第一節(jié) 殷周天命王權(quán)的轉(zhuǎn)移
第二節(jié) 周民族的天道觀及以德配天
第三節(jié) 明德慎罰的民本實(shí)踐
第四節(jié) 敬德保民的深遠(yuǎn)意義
下篇 先秦儒家民本思想的建構(gòu)、成熟與轉(zhuǎn)型
第一章 儒家民本思想的前秦——西周末年到春秋前期的民本思想走向
第一節(jié) 民本思想發(fā)展的歷史機(jī)緣:大變革的時(shí)代與士階層的崛起
第二節(jié) 西周末年民本思想社會(huì)基礎(chǔ)的擴(kuò)大
第三節(jié) 民本思想從依靠神的權(quán)威向著純粹人文理性邁步
第二章 孔子的民本思想
第一節(jié) 孔門“仁”學(xué)基礎(chǔ)的提出與“為政以德”
第二節(jié) 為政以德——孔子的民本政治構(gòu)想
第三章 孟子仁政學(xué)說(shuō)的民本思想精華
第一節(jié) 孟子的“性善論”與仁政學(xué)說(shuō)
第二節(jié) 孟子的民本思想——儒家民本思想的高峰
第三節(jié) 孟子民本思想的歷史際遇
第四章 荀子“大一統(tǒng)”王權(quán)政治構(gòu)架下的民本思想趨向
第一節(jié) 荀子民本思想的載體——君本主義
第二節(jié) 荀子“尊君”框架下的民本思想
第五章 先秦儒家民本思想批判
第一節(jié) 儒家民本思想與封建專制的契合——“民本”與專制
第二節(jié) 儒家民本思想的現(xiàn)代性觀照——“民本”與民主
第三節(jié) 儒家民本思想與“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【引證文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2876233
【學(xué)位單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2006
【中圖分類】:B222
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
中文文摘
上篇 先秦儒家民本思想溯源
緒言
第一章 傳說(shuō)時(shí)代的原始民主與民本事跡
第一節(jié) 上古時(shí)期的民本作風(fēng)與“禪讓制”的原始民主
第二節(jié) 夏代“天命王權(quán)”的出現(xiàn)與民本思想的濫觴
第二章 神權(quán)籠罩下的商代民本思想
第一節(jié) 神權(quán)籠罩下的民本思想表達(dá)
第二節(jié) 對(duì)商代民本思想的幾點(diǎn)補(bǔ)充
第三章 殷周的天命轉(zhuǎn)移與周初的“敬天保民”思想
第一節(jié) 殷周天命王權(quán)的轉(zhuǎn)移
第二節(jié) 周民族的天道觀及以德配天
第三節(jié) 明德慎罰的民本實(shí)踐
第四節(jié) 敬德保民的深遠(yuǎn)意義
下篇 先秦儒家民本思想的建構(gòu)、成熟與轉(zhuǎn)型
第一章 儒家民本思想的前秦——西周末年到春秋前期的民本思想走向
第一節(jié) 民本思想發(fā)展的歷史機(jī)緣:大變革的時(shí)代與士階層的崛起
第二節(jié) 西周末年民本思想社會(huì)基礎(chǔ)的擴(kuò)大
第三節(jié) 民本思想從依靠神的權(quán)威向著純粹人文理性邁步
第二章 孔子的民本思想
第一節(jié) 孔門“仁”學(xué)基礎(chǔ)的提出與“為政以德”
第二節(jié) 為政以德——孔子的民本政治構(gòu)想
第三章 孟子仁政學(xué)說(shuō)的民本思想精華
第一節(jié) 孟子的“性善論”與仁政學(xué)說(shuō)
第二節(jié) 孟子的民本思想——儒家民本思想的高峰
第三節(jié) 孟子民本思想的歷史際遇
第四章 荀子“大一統(tǒng)”王權(quán)政治構(gòu)架下的民本思想趨向
第一節(jié) 荀子民本思想的載體——君本主義
第二節(jié) 荀子“尊君”框架下的民本思想
第五章 先秦儒家民本思想批判
第一節(jié) 儒家民本思想與封建專制的契合——“民本”與專制
第二節(jié) 儒家民本思想的現(xiàn)代性觀照——“民本”與民主
第三節(jié) 儒家民本思想與“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【引證文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2876233
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