人學(xué)理論是馬克思整個(gè)思想體系的重要組成部分。它是一門研究在實(shí)踐基礎(chǔ)上人的本質(zhì)及其自我實(shí)現(xiàn)的歷史科學(xué)。加強(qiáng)并深化對(duì)馬克思人學(xué)理論的基礎(chǔ)研究,深入學(xué)習(xí)和理解馬克思人學(xué)理論的深刻內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)指向,對(duì)于更好理解和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系,順利實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)都具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。文章第一部分主要論述了進(jìn)行馬克思人學(xué)理論研究的當(dāng)今時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)對(duì)馬克思人學(xué)理論的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了一定的梳理和研究,主要分析了我國(guó)關(guān)于人道主義的討論以及西方重要流派的觀點(diǎn),并對(duì)基本的概念“人學(xué)”和“馬克思人學(xué)”的內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。文章第二部分接著分析了馬克思人學(xué)理論形成的思想來(lái)源、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和個(gè)人因素。思想來(lái)源方面主要分析了西方人文主義傳統(tǒng)對(duì)馬克思的影響;同時(shí)分析了資本主義社會(huì)的基本矛盾和工人階級(jí)的悲慘處境,文章認(rèn)為這是促使馬克思人學(xué)理論誕生最重要的因素;文章還分析了強(qiáng)烈的普羅米修斯情結(jié)以及宗教因素對(duì)他的影響。文章第三部分將馬克思人學(xué)理論的形成過(guò)程劃分為四個(gè)階段:理論準(zhǔn)備階段、萌芽階段、真正建立階段以及成熟階段。這四個(gè)階段的經(jīng)典性文本分別是《博士論文》、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識(shí)形態(tài)》以及《資本論》及其手稿。在《博士論文》中馬克思論述了“定在中的自由”的思想,并論述了“哲學(xué)的世界化”與“世界的哲學(xué)化”的辯證關(guān)系;在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中闡釋了“自由的有意識(shí)的活動(dòng)恰恰就是人的類特性”這一思想,以此為參照指出了勞動(dòng)過(guò)程中的異化存在,并從哲學(xué)角度描述了共產(chǎn)主義社會(huì);在《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思指出了物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)決定了人的現(xiàn)實(shí)性,并基于分工視角批判了資本主義社會(huì)對(duì)人的奴役。在人學(xué)理論發(fā)展的第四階段,馬克思揭露了資本主義三大拜物教產(chǎn)生的機(jī)制與實(shí)質(zhì),進(jìn)而描述了人類社會(huì)發(fā)展的三大形態(tài),指出了從“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”轉(zhuǎn)化的歷史趨勢(shì)。在上述研究的基礎(chǔ)上,文章第四部分總結(jié)了馬克思人學(xué)理論的主要內(nèi)容,它包括四個(gè)方面:“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是其理論起點(diǎn);宗教批判、政治批判、哲學(xué)批判以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是其建構(gòu)的內(nèi)在邏輯;實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與自由個(gè)性是其理論旨?xì)w;而物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)這一根本目的的具體路徑。文章第五部分將馬克思人學(xué)理論的主要特征歸結(jié)為四個(gè)方面:實(shí)然與應(yīng)然的統(tǒng)一;歷史評(píng)價(jià)與價(jià)值評(píng)價(jià)的統(tǒng)一;科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一;立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法的統(tǒng)一。文章第六部分結(jié)合當(dāng)今中國(guó)實(shí)際,闡釋了馬克思人學(xué)理論在當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代價(jià)值。其理論價(jià)值主要包括“中國(guó)夢(mèng)”理論的提出、推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主張以及十九大報(bào)告關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的重大論斷;其實(shí)踐價(jià)值主要包括實(shí)施以人民為中心的發(fā)展思想、踐行五大發(fā)展理念以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。文章最后對(duì)該文研究的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的反思,指出了存在的一些問(wèn)題,為接下來(lái)的進(jìn)一步研究指明了大致的方向�？v觀人類發(fā)展歷史,任何領(lǐng)域的進(jìn)步都是在破解時(shí)代提出的問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的實(shí)際狀況要求我們必須重視人的價(jià)值,甚至可以說(shuō),我們實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基本價(jià)值就在于追求人的全面自由發(fā)展。這是新時(shí)代學(xué)習(xí)闡釋馬克思人學(xué)理論的根本意義所在。
【學(xué)位單位】：電子科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：B038
【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    1.1 研究的緣起
        1.1.1 研究的背景
        1.1.2 研究的意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究的思路與方法
        1.3.1 研究的思路
        1.3.2 研究的方法
    1.4 “人學(xué)”和“馬克思人學(xué)”的內(nèi)涵
        1.4.1 “人學(xué)”的內(nèi)涵
        1.4.2 “馬克思人學(xué)”的內(nèi)涵
第二章 馬克思人學(xué)理論的思想來(lái)源、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和個(gè)人因素
    2.1 馬克思人學(xué)理論產(chǎn)生的主要思想來(lái)源
        2.1.1 以伊壁鳩魯為代表的古希臘思想家對(duì)馬克思的影響
        2.1.2 歐洲現(xiàn)代文明對(duì)馬克思的影響
    2.2 馬克思人學(xué)理論產(chǎn)生的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)
        2.2.1 對(duì)資本主義社會(huì)矛盾現(xiàn)實(shí)的批判
        2.2.2 對(duì)工人階級(jí)真實(shí)處境的揭露
    2.3 馬克思人學(xué)理論產(chǎn)生的個(gè)人因素
        2.3.1 基督教的巨大影響
        2.3.2 強(qiáng)烈的普羅米修斯情結(jié)
    2.4 本章小結(jié)
第三章 馬克思人學(xué)理論的形成和發(fā)展過(guò)程
    3.1 《博士論文》是馬克思人學(xué)理論早期準(zhǔn)備時(shí)期
        3.1.1 強(qiáng)調(diào)“定在中的自由”
        3.1.2 哲學(xué)必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)而世界化
    3.2 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思人學(xué)理論初始萌芽時(shí)期
        3.2.1 自由自覺(jué)的特性是人的類本質(zhì)
        3.2.2 共產(chǎn)主義是人的自我異化的積極揚(yáng)棄
    3.3 《德意志意識(shí)形態(tài)》是馬克思人學(xué)理論真正建立時(shí)期
        3.3.1 現(xiàn)成的物質(zhì)生產(chǎn)條件決定了“這是一些現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”
        3.3.2 分工導(dǎo)致了“物的關(guān)系對(duì)個(gè)人的統(tǒng)治、偶然性對(duì)個(gè)性的壓抑”
    3.4 《資本論》及其手稿（《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》）是馬克思人學(xué)理論成熟時(shí)期
        3.4.1 三大拜物教和三大社會(huì)形態(tài)理論
        3.4.2 “必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”的飛躍
    3.5 本章小結(jié)
第四章 馬克思人學(xué)理論的主要內(nèi)容
    4.1 “現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是馬克思人學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)
        4.1.1 人的現(xiàn)實(shí)性來(lái)源于他們的物質(zhì)生活條件
        4.1.2 “劇中人”和“劇作者”的具體內(nèi)涵
    4.2 “四大批判”是馬克思人學(xué)理論的內(nèi)在建構(gòu)邏輯
        4.2.1 宗教批判
        4.2.2 政治批判
        4.2.3 哲學(xué)批判
        4.2.4 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
    4.3 人的自由全面發(fā)展是馬克思人學(xué)理論的根本旨?xì)w
        4.3.1 個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)是歷史過(guò)程
        4.3.2 個(gè)人自由是社會(huì)發(fā)展的基本條件
    4.4 物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是馬克思人學(xué)旨?xì)w的實(shí)現(xiàn)途徑
        4.4.1 物質(zhì)財(cái)富的充分涌流是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本條件
        4.4.2 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵
    4.5 本章小結(jié)
第五章 馬克思人學(xué)理論的主要特征
    5.1 應(yīng)然與實(shí)然的統(tǒng)一
        5.1.1 應(yīng)然與實(shí)然的內(nèi)涵
        5.1.2 馬克思人學(xué)理論堅(jiān)持了應(yīng)然與實(shí)然的有機(jī)統(tǒng)一
    5.2 歷史尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一
        5.2.1 歷史尺度和價(jià)值尺度的內(nèi)涵
        5.2.2 馬克思人學(xué)理論堅(jiān)持了歷史尺度和價(jià)值尺度的有機(jī)統(tǒng)一
    5.3 科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
        5.3.1 科學(xué)性與革命性的內(nèi)涵
        5.3.2 馬克思人學(xué)理論堅(jiān)持了科學(xué)性與革命性的有機(jī)統(tǒng)一
    5.4 立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一
        5.4.1 立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的內(nèi)涵
        5.4.2 馬克思人學(xué)理論堅(jiān)持了立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的有機(jī)統(tǒng)一
    5.5 本章小結(jié)
第六章 馬克思人學(xué)理論在當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代價(jià)值
    6.1 馬克思人學(xué)理論的理論價(jià)值
        6.1.1 提出了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大夢(mèng)想
        6.1.2 創(chuàng)造性地提出了“新常態(tài)”與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論
        6.1.3 做出了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的重大論斷
    6.2 馬克思人學(xué)理論的實(shí)踐價(jià)值
        6.2.1 深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想
        6.2.2 貫徹落實(shí)新發(fā)展理念
        6.2.3 為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案
    6.3 本章小結(jié)
第七章 結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間取得的成果


本文編號(hào)：2876171