發(fā)布時(shí)間：2020-11-09 06:40

　　 人類(lèi)發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中,幸福始終是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。它是人們不懈追求的目標(biāo),也是哲學(xué)家們一直探索的話(huà)題。盡管馬克思沒(méi)有系統(tǒng)而又完整的幸福觀,但是他的幸福觀已經(jīng)融入了他的理論中,并將全人類(lèi)的幸�；癁樗簧膴^斗目標(biāo)。伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的整體進(jìn)步,我國(guó)傳統(tǒng)的道德體系受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),人們的幸福觀念開(kāi)始發(fā)生變化。馬克思幸福觀作為科學(xué)的幸福觀,對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型都有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思的幸福觀告訴我們,幸福是個(gè)人幸福和集體幸福乃至人類(lèi)幸福的統(tǒng)一,良好的社會(huì)制度是國(guó)民幸福的有力保障。本文共分為五個(gè)部分:第一部分是引言,對(duì)選題的理由和意義以及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀做一概述,介紹了研究背景以及研究目的、研究方法等。第二部分“馬克思幸福觀的理論來(lái)源”是梳理從中世紀(jì)到近現(xiàn)代的馬克思幸福觀的哲學(xué)來(lái)源,包括一些重要的哲學(xué)家們闡述過(guò)的幸福觀的對(duì)比。通過(guò)對(duì)這一部分的梳理,我們可以清晰的看到馬克思幸福觀形成的思維脈絡(luò)。之后關(guān)于“馬克思幸福觀的形成過(guò)程”這一部分,將馬克思幸福觀的發(fā)展歷程分為萌芽、形成、確立和深化四個(gè)階段,通過(guò)對(duì)馬克思經(jīng)典文獻(xiàn)的研讀,概述了馬克思幸福觀的發(fā)展歷程,分析了他思想轉(zhuǎn)變的內(nèi)在邏輯。由此,便可以歸納出“馬克思幸福觀的主要內(nèi)容”,通過(guò)整理,我們可以了解到馬克思幸福觀的內(nèi)涵,包括幸福的主體、邏輯中介、保障、實(shí)現(xiàn)途徑等等,這一部分是整篇論文的重點(diǎn),為研究“馬克思幸福觀的當(dāng)代意義”提供了重要的理論支持。最后一部分則著重分析了馬克思幸福觀的當(dāng)代意義,從以人為本到均衡、充分發(fā)展,以及民生幸福和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展等方面做出闡述�？傊�,通過(guò)對(duì)馬克思幸福觀的深刻研讀,不僅可以了解幸福的真正內(nèi)涵,也使我們找到了一條追求幸福、實(shí)現(xiàn)幸福以及享受幸福的科學(xué)之路。馬克思幸福觀貫穿在馬克思主義哲學(xué)之中,充分彰顯了馬克思主義哲學(xué)探索人類(lèi)發(fā)展終極目標(biāo)的思想維度,也確證了馬克思主義理論是促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的不竭的動(dòng)力之源。因此,這條幸福之路必定是越來(lái)越寬越走越遠(yuǎn)的。
【學(xué)位單位】：沈陽(yáng)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：B038
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    一、選題的理由與意義
        （一）選題理由
        （二）選題意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        （一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
            1.關(guān)于馬克思幸福觀的理論來(lái)源
            2.關(guān)于馬克思幸福觀的深刻內(nèi)涵
            3.關(guān)于馬克思幸福觀的當(dāng)代意義
        （二）國(guó)外研究現(xiàn)狀
    三、研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
        （一）研究方法
            1.文獻(xiàn)法
            2.比較分析法
            3.歸納法
        （二）創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 馬克思幸福觀的理論來(lái)源
    一、中世紀(jì)宗教幸福觀
        （一）“幸福就是擁有上帝”
        （二）“以幸福作為人生的目的”
    二、德國(guó)古典哲學(xué)的幸福觀
        （一）“德福統(tǒng)一”的幸福觀
        （二）“幸福是絕對(duì)理念的最終目的”
    三、現(xiàn)代西方哲學(xué)的幸福觀
        （一）“趨樂(lè)避苦”的幸福觀
        （二）“個(gè)性的塑造和發(fā)展是幸福的動(dòng)力”
第二章 馬克思幸福觀的形成過(guò)程
    一、馬克思幸福觀產(chǎn)生的萌芽
        （一）理想主義幸福思想
        （二）對(duì)人類(lèi)自由與幸福的思考
    二、馬克思幸福觀的形成
        （一）市民社會(huì)的現(xiàn)實(shí)幸福
        （二）人的幸福的異化與復(fù)歸
    三、馬克思幸福觀的確立
        （一）實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)幸福的中介
        （二）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是實(shí)現(xiàn)幸福的方式
    四、馬克思幸福觀的深化
        （一）工人悲慘境遇毫無(wú)幸�？裳�
        （二）人類(lèi)幸福實(shí)現(xiàn)的最優(yōu)路徑
第三章 馬克思幸福觀的主要內(nèi)容
    一、現(xiàn)實(shí)的人是幸福主體
        （一）何為現(xiàn)實(shí)的人
        （二）作為幸福主體的人
    二、實(shí)踐活動(dòng)是幸福的邏輯中介
        （一）幸福在于自由自覺(jué)的創(chuàng)造
        （二）實(shí)踐與幸福的關(guān)系
    三、消除異化是幸福的實(shí)現(xiàn)途徑
        （一）異化的揚(yáng)棄過(guò)程就是人的發(fā)展過(guò)程
        （二）消除異化,人的本質(zhì)真正得以實(shí)現(xiàn)
    四、人的自由和解放是獲得幸福的保障
        （一）馬克思幸福觀的人文導(dǎo)向
        （二）自由發(fā)展理論
    五、共產(chǎn)主義社會(huì)是幸福的社會(huì)形態(tài)
        （一）社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)幸福
        （二）共產(chǎn)主義是幸福的最高境界
第四章 馬克思幸福觀的當(dāng)代意義
    一、堅(jiān)持以人為本
        （一）對(duì)于人本需要的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
        （二）對(duì)于人生價(jià)值的理想引導(dǎo)
    二、注重民生幸福
        （一）民生幸福是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值目標(biāo)
        （二）提高保障和改善民生水平
    三、謀求均衡發(fā)展、充分發(fā)展
        （一）全面構(gòu)建和諧社會(huì)
        （二）推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體
    四、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展
        （一）每個(gè)人的自由發(fā)展是所有人自由發(fā)展的條件
        （二）積極促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)幸福的統(tǒng)一
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
個(gè)人基本情況
發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2876044