本文是對二十世紀下半葉后實證主義背景下社會科學哲學研究的一次方法論上的初步反思,并將二戰(zhàn)以后維特根斯坦哲學向社會科學哲學的滲透與拓展作為本項研究的基本語境;進一步,本文著重將這一哲學的影響框定在維特根斯坦中后期關(guān)于心理哲學的評論,借此力圖闡明其心理哲學在方法論上所呈現(xiàn)出的重要內(nèi)涵與可能啟示�；诖�,本文首先聚焦于“過渡時期”的維特根斯坦關(guān)于哲學本性與感覺心理秩序之間關(guān)聯(lián)的思考。伴隨著回歸“現(xiàn)象”與“日常”,維特根斯坦逐漸意識到,有關(guān)感覺心理秩序的哲學刻畫與感覺經(jīng)驗的日常表達緊密相連,而這種語用層面的概念牽連深刻地依賴于心理環(huán)境的識別方式,后者為個體實現(xiàn)人際身份的轉(zhuǎn)換提供了重要的條件。他由此力圖澄清如下要旨:對于心理秩序與社會狀態(tài)之間關(guān)系的理解在方法論層面上深刻地依賴于某種植根于言語實踐的語用秩序。進一步,言語實踐的多樣性、復雜性、以及經(jīng)驗的拓展問題合力促使后期維特根斯坦從感覺語匯擴展到更復雜的心理概念。他結(jié)合對詹姆斯意識理論、柯勒格式塔理論等心理學內(nèi)容的考察,著重聚焦于心理秩序的語用規(guī)范內(nèi)涵及其在日常言語實踐中的運行細節(jié),力圖系統(tǒng)地澄清其中暗含的思想框架和哲學模型。這些內(nèi)容構(gòu)成了維特根斯坦后期思考的關(guān)鍵語境,同時也為我們理解心理秩序與社會狀態(tài)的關(guān)系提供了重要的方法論啟示;基于此,本文將嘗試通過有關(guān)社會識別的三個關(guān)鍵維度來著力呈現(xiàn)這種影響:規(guī)范性、客觀性與復雜性。規(guī)范性向度的啟動密切牽連著概念秩序的運行特征。本文將概念范疇的疆域進一步錨定在更具認知意蘊的知覺經(jīng)驗的層面上,著力剖析知覺經(jīng)驗的語用表達在何種意義上與概念秩序的規(guī)范內(nèi)涵相互關(guān)聯(lián)。進一步,我們將著重以麥克道威爾對維特根斯坦的轉(zhuǎn)譯作為個案來嘗試重構(gòu)前者對于概念秩序之規(guī)范特性的證成策略,并嘗試指出麥克道威爾的寂靜論立場的問題所在。關(guān)于概念規(guī)范性的剖析觸及維特根斯坦心理哲學與亞里士多德實踐哲學之間的深刻關(guān)聯(lián),并且在有關(guān)實踐推理與行動的因果客觀性的哲學反思中得到了某種顯著的例示。因此,本文將著重聚焦于行動分析的客觀性問題在“因果性”這一特殊紐帶上與維特根斯坦心理哲學之間的“咬合”狀態(tài),并著力捕捉如下兩個秩序想象模型在維特根斯坦哲學棱鏡中所折射出的方法論內(nèi)涵:其一,基于開端秩序的現(xiàn)象學模型對于“初始狀態(tài)”及其衍生形態(tài)的刻畫;其二,基于心理秩序的精神分析模型對于“內(nèi)在性”觀念框架的反思。關(guān)于實踐推理的剖析顯示出日常實踐的復雜性內(nèi)涵,后者與一個包含多元性、開放性、以及自指特征的智性狀況的識別密切相關(guān)。進一步,本文將希爾貝克有關(guān)多元現(xiàn)代性的剖析作為日常實踐的一個關(guān)鍵樣本,后者所包含的多元分化的實踐狀況、多維增殖的開放模式、以及自我指涉的內(nèi)在規(guī)范等樣態(tài),顯著地凸顯了日常實踐的復雜特征。要點在于,這一關(guān)乎多元現(xiàn)代性的實踐模型有賴于對維特根斯坦情境語用學等相關(guān)維度的重釋,后者植根于日常性的識別以及有關(guān)日常語言秩序的哲學刻畫。
【學位單位】：浙江大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：B561.59;B84-05
【文章目錄】：
提獻
致謝
摘要
ABSTRACT
導言
第1章 心理秩序與語用規(guī)范:維特根斯坦心理哲學（1）
    1.1
    1.2
    1.3
    1.4
第2章 內(nèi)在性的詢喚:維特根斯坦心理哲學（2）
    2.1
    2.2
    2.3
    2.4
    2.5
第3章 規(guī)范與自然—概念運作的動態(tài)秩序
    3.1
    3.2
    3.3
    3.4
    3.5
第4章 因果性與實踐推理—行動分析的客觀性內(nèi)涵
    4.1
    4.2
    4.3
    4.4
    4.5
第5章 日常實踐的復雜策略:多元化、開放性與自我指涉
    5.1
    5.2
    5.3
    5.4
參考文獻
作者簡歷


本文編號：2874191