尼采在《悲劇的誕生》第1—10章中認(rèn)為,希臘悲劇起源于兩位藝術(shù)之神阿波羅與狄奧尼索斯的對立與和解,阿波羅精神代表個體性原則,狄奧尼索斯精神代表集體原則。這些觀念不是尼采首先提出的。尼采對阿波羅精神的理解主要來自溫克爾曼的古典觀念,狄奧尼索斯精神與德國浪漫派傳統(tǒng)有直接關(guān)聯(lián),但尼采對這些既有的觀念進(jìn)行了創(chuàng)造性解讀。尼采還提出了酒神的狄奧尼索斯-扎格琉斯二重性形象,理解尼采此二重性形象的內(nèi)涵,對把握其日神與酒神精神具有關(guān)鍵意義。
【文章目錄】：
一、日神精神與酒神精神的二元論
二、日神精神與酒神精神二元論的學(xué)理基礎(chǔ)
三、酒神的狄奧尼索斯-扎格琉斯名字二重性的意義
四、結(jié) 語

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本文編號：2874176