兩個(gè)世界劃分的問(wèn)題,是哲學(xué)史上討論最為系統(tǒng)和完備的問(wèn)題。幾乎所有的哲學(xué)家都直接或間接地對(duì)這一問(wèn)題作過(guò)研究,因此,在哲學(xué)史上留下了廣博而深邃的思想成果。在眾多研究成果中,最具代表性的當(dāng)屬柏拉圖和康德。他們二人雖身處不同時(shí)代,卻都對(duì)兩個(gè)世界劃分的問(wèn)題給予深切的關(guān)注。二人的理論雖有很強(qiáng)的承接性,但也表現(xiàn)出了明顯的差異。對(duì)二人在兩個(gè)世界劃分理論上的異同比較,就是本文要面對(duì)的中心問(wèn)題。兩個(gè)世界劃分問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上就是形而上學(xué)問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的批判和顛覆,開啟了一個(gè)反形而上學(xué)的后現(xiàn)代時(shí)代。傳統(tǒng)哲學(xué)的合法性不斷受到質(zhì)疑、批駁、挑戰(zhàn)。究竟要不要形而上學(xué)?是否還應(yīng)該堅(jiān)持形而上學(xué)的地位?是否還應(yīng)該保留傳統(tǒng)形而上學(xué)的合法性?本文將在最后一部分,認(rèn)真面對(duì)這些質(zhì)疑。 全文包括前言在內(nèi)共分四大部分。前言部分主要對(duì)選題意義,選題原因以及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析。第一部分對(duì)柏拉圖和康德兩個(gè)世界劃分理論的區(qū)別進(jìn)行分析,主要從認(rèn)識(shí)目的、認(rèn)識(shí)方式及認(rèn)識(shí)終點(diǎn)三個(gè)角度去討論他們的不同之處。 在認(rèn)識(shí)目的上,柏拉圖劃分兩個(gè)世界就是為了揭示一個(gè)真、善、美的世界;而康德劃分的目的有三個(gè):限制人的認(rèn)識(shí)能力、調(diào)和唯理論和經(jīng)驗(yàn)論之間的矛盾以及調(diào)和科學(xué)與宗教的矛盾。在認(rèn)識(shí)方式上,柏拉圖提出了著名的“四線段”理論,而康德則采用了不同于以往的“對(duì)象依照知識(shí)”的認(rèn)識(shí)方式。在認(rèn)識(shí)終點(diǎn)上,柏拉圖走向了可知論,而康德則走到了相反的不可知論的道路上。第二部分對(duì)二人兩個(gè)世界劃分理論的相同之處進(jìn)行分析,主要在數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)二人的影響,對(duì)善的追求以及形而上學(xué)問(wèn)題三個(gè)方面進(jìn)行探討。二人兩個(gè)世界劃分理論的形成和建立都深受這三個(gè)方面的影響。第三部分是對(duì)兩個(gè)世界劃分理論對(duì)后世的影響及劃分意義進(jìn)行分析,表明這一問(wèn)題具有的現(xiàn)實(shí)意義。雖然以孔德為代表的實(shí)證主義學(xué)派首先舉起了反形而上學(xué)的大旗,后來(lái)又有卡爾納普和尼采等人更進(jìn)一步的批判,但形而上學(xué)不會(huì)因此失去它存在的意義和價(jià)值。
【學(xué)位單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：B516.31
【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
    （一） 選題緣起
    （二） 為何選擇柏拉圖和康德的兩個(gè)世界劃分理論進(jìn)行比較
        1 各自理論所具有的代表性
        2 康德本人對(duì)柏拉圖的理解
    （三） 國(guó)內(nèi)外研究狀況分析
一 柏拉圖和康德關(guān)于兩個(gè)世界劃分理論的區(qū)別
    （一） 二人關(guān)于兩個(gè)世界劃分理論的內(nèi)容
        1 柏拉圖的兩個(gè)世界劃分理論
        2 康德的兩個(gè)世界劃分理論
    （二） 二人兩個(gè)世界劃分理論的區(qū)別
        1 劃分目的的區(qū)別
        2 對(duì)兩個(gè)世界認(rèn)識(shí)方式的區(qū)別
        3 認(rèn)識(shí)論的不同終點(diǎn)
二 柏拉圖和康德關(guān)于兩個(gè)世界劃分理論的共同之處
    （一） 數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)二人理論的影響
        1 數(shù)學(xué)對(duì)柏拉圖兩個(gè)世界劃分的影響
        2 數(shù)學(xué)對(duì)康德兩個(gè)世界劃分的影響
    （二） 對(duì)善的追求
        1 柏拉圖對(duì)善的追求
        2 康德對(duì)善的追求
    （三） 對(duì)形而上學(xué)問(wèn)題的關(guān)注
        1 柏拉圖對(duì)形而上學(xué)的初步建立
        2 康德對(duì)形而上學(xué)的拯救
三 兩個(gè)世界劃分理論的后世影響及其意義
    （一） 柏拉圖兩個(gè)世界劃分理論對(duì)后世的影響
    （二） 康德兩個(gè)世界劃分理論對(duì)后世的影響
    （三） 兩個(gè)世界劃分問(wèn)題的現(xiàn)時(shí)代意義
參考文獻(xiàn)
后記
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