王陽明政治倫理思想研究
發(fā)布時間:2020-10-31 13:46
王陽明是歷史上少有的“立德、立言、立功”三不朽人物。作為政治家,陽明既繼承了傳統(tǒng)儒家的政治倫理精華又不乏創(chuàng)新性;他創(chuàng)立的“良知”學(xué)說為封建統(tǒng)治注入了一劑強(qiáng)心針,既切中時弊、又救治人心,有效維護(hù)了封建統(tǒng)治。 在為政活動中,陽明秉承儒家基本的為政理念,自覺堅(jiān)守政治家的“良知”。首先他繼承陸九淵等的君臣觀,主張既要維護(hù)君王的權(quán)威,又重視協(xié)調(diào)君主與臣民的關(guān)系;其次,他堅(jiān)持以仁為基礎(chǔ)、以禮為基本手段的德治思想,注重民生與道德教化的親民思想,提出了人格平等和職業(yè)平等的主張,試圖從根本上穩(wěn)定為政的基礎(chǔ);再者,陽明特別重視內(nèi)圣外王,強(qiáng)調(diào)人格精神的偉大力量。在政治理想上,陽明希冀建立理想社會模型。這種模型由兩個層面構(gòu)成:在社會個體人格層面,期待“滿大街都是圣人”。陽明認(rèn)為理想國的社會治理不僅需依靠圣王,更要依靠廣大民眾的自覺成圣。在社會模型上,陽明強(qiáng)調(diào)恢復(fù)“三代之治”。他認(rèn)為,“三代之治”就是“風(fēng)氣日開、文采日勝”因時致治的美好社會。在官德思想中,陽明推崇廉潔、謙虛、忠誠、勤政和勇于負(fù)責(zé)的為官之德;陽明還根據(jù)“知行合一”理論總結(jié)了官德修養(yǎng)理論,主要有立志、改過、靜坐與事上磨煉等。陽明還是自己政治倫理的忠實(shí)踐行者。他重視把學(xué)校、家庭與社會看作有機(jī)聯(lián)系的整體,把教育與政治貫通、力求知識與德性同步發(fā)展,這種教育為政治服務(wù)的觀念是王陽明亦儒亦仕雙重身份的必然產(chǎn)物。 總之,從整體看,陽明不愧為一代政治家。但作為封建官僚的代言人,他對民眾的關(guān)心并非出于對人民的真愛,也不懂得通過解決農(nóng)民的土地問題來化解社會矛盾。因此,陽明的政治倫理思想是陽明階級立場的產(chǎn)物,需要采取歷史唯物主義的態(tài)度辯證地看待。
【學(xué)位單位】:中南大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位年份】:2010
【中圖分類】:B248.2
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)言
1.1 寫作的緣起與意義
1.2 研究的文獻(xiàn)綜述
1.3 基本思路與研究方法
1.4 幾個概念的界定
1.5 本文的創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 王陽明思想的背景與淵源
2.1 家世影響
2.2 社會背景
2.2.1 理學(xué)的式微
2.2.2 政治生態(tài)惡劣
2.3 學(xué)術(shù)淵源
2.3.1 儒家思想
2.3.2 道家思想
2.3.3 釋家思想
第三章 王陽明的為政理念
3.1 尊君制君觀
3.1.1 君正而國定
3.1.2 以道事君不可則止
3.1.3 君以民存,亦以民亡
3.2 德治觀
3.2.1 仁——德治的理論基礎(chǔ)
3.2.2 禮——德治的基本手段
3.3 平等觀
3.3.1 圣凡平等
3.3.2 四民平等
3.4 親民觀
3.4.1 新民、親民之辯
3.4.2 明德、親民一也
3.5 內(nèi)圣外王觀
3.5.1 純乎天理方是圣
3.5.2 功到成處才是王
第四章 王陽明的官德思想
4.1 官德思想之內(nèi)涵
4.1.1 廉潔
4.1.2 勤政守職
4.1.3 勇于擔(dān)當(dāng)
4.1.4 謙虛
4.1.5 忠誠
4.2 官德品質(zhì)之養(yǎng)成
4.2.1 立志
4.2.2 改過
4.2.3 靜坐
4.2.4 事上磨煉
第五章 王陽明的政治理想
5.1 三代之治的理想社會模型
5.1.1 三代之治提出背景
5.1.2 三代之治理論基礎(chǔ)
5.1.3 陽明三代之治內(nèi)涵
5.2 "滿大街都是圣人"的理想人格
5.2.1 圣王之治
5.2.2 圣人社會
第六章 王陽明政治倫理的踐履
6.1 講學(xué)以明良知
6.2 辦學(xué)以啟童子
6.3 訂約以正秩序
6.4 推恩以行自治
6.5 任賢使能
第七章 王陽明政治倫理的評價
7.1 致良知——重視心力建設(shè)
7.2 明德在親民——關(guān)注社會民生
7.3 萬物一體——構(gòu)筑社會和諧
7.4 陽明政治倫理的局限
余論:王陽明思想的世界價值
主要參考文獻(xiàn)
后記
附錄:發(fā)表的主要論文
【參考文獻(xiàn)】
本文編號:2864022
【學(xué)位單位】:中南大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位年份】:2010
【中圖分類】:B248.2
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)言
1.1 寫作的緣起與意義
1.2 研究的文獻(xiàn)綜述
1.3 基本思路與研究方法
1.4 幾個概念的界定
1.5 本文的創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 王陽明思想的背景與淵源
2.1 家世影響
2.2 社會背景
2.2.1 理學(xué)的式微
2.2.2 政治生態(tài)惡劣
2.3 學(xué)術(shù)淵源
2.3.1 儒家思想
2.3.2 道家思想
2.3.3 釋家思想
第三章 王陽明的為政理念
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3.1.1 君正而國定
3.1.2 以道事君不可則止
3.1.3 君以民存,亦以民亡
3.2 德治觀
3.2.1 仁——德治的理論基礎(chǔ)
3.2.2 禮——德治的基本手段
3.3 平等觀
3.3.1 圣凡平等
3.3.2 四民平等
3.4 親民觀
3.4.1 新民、親民之辯
3.4.2 明德、親民一也
3.5 內(nèi)圣外王觀
3.5.1 純乎天理方是圣
3.5.2 功到成處才是王
第四章 王陽明的官德思想
4.1 官德思想之內(nèi)涵
4.1.1 廉潔
4.1.2 勤政守職
4.1.3 勇于擔(dān)當(dāng)
4.1.4 謙虛
4.1.5 忠誠
4.2 官德品質(zhì)之養(yǎng)成
4.2.1 立志
4.2.2 改過
4.2.3 靜坐
4.2.4 事上磨煉
第五章 王陽明的政治理想
5.1 三代之治的理想社會模型
5.1.1 三代之治提出背景
5.1.2 三代之治理論基礎(chǔ)
5.1.3 陽明三代之治內(nèi)涵
5.2 "滿大街都是圣人"的理想人格
5.2.1 圣王之治
5.2.2 圣人社會
第六章 王陽明政治倫理的踐履
6.1 講學(xué)以明良知
6.2 辦學(xué)以啟童子
6.3 訂約以正秩序
6.4 推恩以行自治
6.5 任賢使能
第七章 王陽明政治倫理的評價
7.1 致良知——重視心力建設(shè)
7.2 明德在親民——關(guān)注社會民生
7.3 萬物一體——構(gòu)筑社會和諧
7.4 陽明政治倫理的局限
余論:王陽明思想的世界價值
主要參考文獻(xiàn)
后記
附錄:發(fā)表的主要論文
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本文編號:2864022
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