達(dá)沃斯辯論既是對(duì)康德哲學(xué)的不同闡釋和理解,又是卡西爾文化哲學(xué)和海德格爾存在論的思想交鋒。在深層次上,辯論反映了現(xiàn)代性危機(jī)中人類(lèi)的荒誕處境:究竟是應(yīng)該固守在自己創(chuàng)造的優(yōu)雅文化中尋求安身之所,還是應(yīng)該鼓足勇氣返回原初意義的赤裸狀態(tài)和被拋存在?回顧達(dá)沃斯辯論的意義是:討論如何公正地對(duì)待康德的思想遺產(chǎn),反思人類(lèi)精神的共同事務(wù)。文章探討其中三個(gè)最核心問(wèn)題:康德哲學(xué)有無(wú)與自然科學(xué)相關(guān)的知識(shí)論,人的存在的有限性與無(wú)限性之矛盾中的真理問(wèn)題,如何重新為形而上學(xué)奠基這一西方哲學(xué)的根本性問(wèn)題�？ㄎ鳡柫⒆憧档略鯁�(wèn)題并極力發(fā)掘人類(lèi)精神的文化創(chuàng)造力;海德格爾不回避自己對(duì)康德文本的"暴力侵犯",而且認(rèn)為這是有建設(shè)性的思想對(duì)話,這種"反—理性主義"的思路明顯帶有神秘主義和自然主義傾向,預(yù)示著海德格爾思想的轉(zhuǎn)向。
【文章目錄】：
一、康德的意圖:知識(shí)論還是存在論?
二、有限性與真理
三、形而上學(xué)與時(shí)間
四、達(dá)沃斯辯論的深遠(yuǎn)影響與海德格爾的思想轉(zhuǎn)向

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