現(xiàn)象學的產(chǎn)生給了解釋學新的生機。現(xiàn)象學與解釋學有兩種可能的“嫁接”方式,第一種是海德格爾開創(chuàng)的理解存在論,這是一種從“此在”入手闡明“存在”的“捷徑”。這一方式通過“問題的突然倒轉(zhuǎn)”,不是把“理解”首先看作是一種認識方式,而只是看作為一種存在方式。這一方式忽視了注釋學、歷史學或精神分析等學科的研究對于存在接近的意義,有明顯的忽視歷史、語言和反思的傾向。理解指向存在,然而,存在寓于方法中,只有通過方法才能通向存在,在提出存在的性質(zhì)的問題之前必須先衡量一下認識的能力。因此,需要走一條異于“捷徑”的從方法論著手的“漫長迂回的路線”,在本體論的基礎(chǔ)上把作為方法論和認識論的解釋學同哲學解釋學統(tǒng)一起來。我們需在語言本身之內(nèi)而不是通過“此在”分析來尋找理解是存在方式的指示。這條語言分析之路從語義學開始,具體包括對意義建筑體、象征、隱喻一指明等的分析,通過反思達到理解的存在論根源。通過這條“漫長的路程”,指明一條朝向當代哲學的道路。
【學位單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2006
【中圖分類】：B08
【文章目錄】：
前言
第一章 前利科解釋學的問題史
    第一節(jié) 前理解存在論的問題史
    第二節(jié) 現(xiàn)象學的興起與理解存在論
    第三節(jié) 兩種可能的“嫁接”
第二章 象征
    第一節(jié) 雙重意義
    第二節(jié) 象征與解構(gòu)
    第三節(jié) 結(jié)構(gòu)主義
第三章 隱喻語義學
    第一節(jié) 詞語的隱喻
    第二節(jié) 形象化表達
    第三節(jié) 隱喻的真理與文本的隱喻
第四章 反思與存在
    第一節(jié) 自我
    第二節(jié) 反思
    第三節(jié) 存在
余論
參考文獻
在學期間的研究成果
后記

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本文編號：2862756