春秋戰(zhàn)國時期,諸侯爭霸,民不聊生。至戰(zhàn)國后期,仍然是諸侯異政,百家異說,常常為社會動亂火上澆油。然而,統(tǒng)一的曙光若隱若現(xiàn)。盡快結(jié)束諸侯割據(jù)爭戰(zhàn)狀態(tài),使天下歸于一統(tǒng),已成為大勢所趨,民心所向。順應(yīng)這樣的大勢,諸子思想的集大成者荀子應(yīng)運而生。荀子因應(yīng)時代發(fā)展的要求,總結(jié)、批判、吸收諸子百家之說,融會貫通,從百家異說到學(xué)術(shù)歸宗,卓有成效地進行了一統(tǒng)天下的理論建構(gòu)。作為一個道、法、儒、墨結(jié)合的學(xué)術(shù)體系,荀學(xué)不拘一門博采眾長,贏得了"諸子大成"的美譽。在從諸侯異政到天下一統(tǒng)的過程中,荀子的大一統(tǒng)思想有力地促進了天下一統(tǒng)的進程。
【文章目錄】：
一、從列國紛爭到分久必合:荀子大一統(tǒng)思想的時代背景
    （一）大一統(tǒng)思想的流變
    （二）荀子大一統(tǒng)思想的時代背景
二、從百家異說到學(xué)術(shù)歸宗:荀子大一統(tǒng)思想述要
    （一）道法儒墨，各取其華，大道荀學(xué)熔于一爐
    （二）人性本惡，其善者偽，化性起偽在于教化
    （三）隆禮重法，王霸兼采，禮法結(jié)合荀學(xué)立極
    （四）尊圣者王，貴賢者霸，尚賢使能知人善任
    （五）明分使群，禮以定倫，秩序重建人分尊卑
    （六）君者舟也，庶人水也，舟水之喻要在民本
    （七）天行有常，制而用之，天人相分三才有道
    （八）師法后王，一同制度，齊一天下學(xué)術(shù)歸宗
    （九）蔽于一曲，暗于大理，虛壹而靜破窗解蔽
三、從意義世界到現(xiàn)實世界:荀子大一統(tǒng)思想特質(zhì)
    （一）一統(tǒng)前提，天下一統(tǒng)，華夏歸根六合同風(fēng)
    （二）一統(tǒng)核心，思想一統(tǒng)，學(xué)術(shù)正統(tǒng)獨尊天下
    （三）一統(tǒng)保障，制度一統(tǒng)，王者之制天下大隆
    （四）一統(tǒng)機制，中央集權(quán)，隆一而治權(quán)出于一
四、走向大一統(tǒng)的理論先導(dǎo):荀子大一統(tǒng)思想述評
    （一）荀學(xué)包容，秦制開明，荀學(xué)秦制相得益彰
    （二）韓非李斯，師承荀子，鼎助始皇終成一統(tǒng)
    （三）統(tǒng)一大義，集權(quán)小疵，荀學(xué)道統(tǒng)功在一統(tǒng)
    （四）百代政法，名儒實荀，荀學(xué)道統(tǒng)歸根復(fù)命

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