“至仁無(wú)親”:莊子視野中的理想家庭
發(fā)布時(shí)間:2020-10-23 08:02
通過(guò)對(duì)莊子和孔子家庭倫理思想差異性的比較分析,闡釋了莊子家庭思想的基本內(nèi)涵,認(rèn)為"道"是理想家庭塑造與構(gòu)建的終極依據(jù)。論述了莊子視野中理想家庭的核心特征,及莊子理想家庭對(duì)當(dāng)代和諧家庭建設(shè)的借鑒意義
【文章目錄】:
一、 道家對(duì)儒家家庭倫理規(guī)制的批判
1. 孔子的言行是矯飾的虛情之端
2. 禮儀制度是社會(huì)動(dòng)亂之始
3. 仁孝規(guī)范是親情異化之源
二、 與“道”合一的理想家庭塑構(gòu)
1. “道”是家庭建設(shè)的終極依據(jù)
2. 樸素自由的家庭環(huán)境
3. 男女平等的性別結(jié)構(gòu)
4. 順隨自然的家庭生活
三、 結(jié) 語(yǔ)
【相似文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2852758
【文章目錄】:
一、 道家對(duì)儒家家庭倫理規(guī)制的批判
1. 孔子的言行是矯飾的虛情之端
2. 禮儀制度是社會(huì)動(dòng)亂之始
3. 仁孝規(guī)范是親情異化之源
二、 與“道”合一的理想家庭塑構(gòu)
1. “道”是家庭建設(shè)的終極依據(jù)
2. 樸素自由的家庭環(huán)境
3. 男女平等的性別結(jié)構(gòu)
4. 順隨自然的家庭生活
三、 結(jié) 語(yǔ)
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相關(guān)期刊論文 前4條
1 徐春根;;論莊子“至仁”思想[J];嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào);2016年07期
2 趙宏宇;;“孝”與“非孝”之爭(zhēng)——以墨、道、法三家的非儒論述為中心[J];現(xiàn)代哲學(xué);2009年02期
3 黃圣平;;《莊子》論“孝”探微[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2018年04期
4 徐春根;;論莊子的道德批判[J];嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào);2014年04期
本文編號(hào):2852758
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