朱熹是南宋儒家的杰出代表,是宋代理學(xué)的集大成者,他融合儒、釋、道三家,建構(gòu)起自然、人生與社會(huì)相統(tǒng)一的思想體系。在朱熹博大精深的哲學(xué)思想體系中,“自然觀”是重要的組成部分,具體內(nèi)容包括：“宇宙觀”、“生命觀”和“天人觀”,分別體現(xiàn)了朱熹對(duì)于宇宙的認(rèn)知,對(duì)于生命的看法和對(duì)于天人關(guān)系的觀點(diǎn)。朱熹的“自然觀”集中體現(xiàn)了他對(duì)于自然的總看法和根本認(rèn)識(shí),是其哲學(xué)思想不可分割的組成部分。 兩宋時(shí)期隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,文化得到高度繁榮,科技文明的進(jìn)步也達(dá)到中國(guó)古代最為輝煌的時(shí)刻,這些正是朱熹“自然觀”產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和時(shí)代因素。傳統(tǒng)儒家的自然思想是朱熹“自然觀”形成的重要理論淵源,北宋周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤的有關(guān)自然哲學(xué)的理論是朱熹“自然觀”形成的學(xué)術(shù)背景。朱熹的“自然觀”體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)儒家所強(qiáng)調(diào)的人與自然“相即相融”和諧共存思想的繼承,和對(duì)周敦頤的“太極觀”、張載的“氣化論”、邵雍的宇宙生成論以及二程的“理本”思想的繼承與發(fā)展,先秦儒家關(guān)注自然的思想和北宋儒家自然哲學(xué)思想融匯于朱熹的“自然觀”中,體現(xiàn)為對(duì)于茫茫宇宙的探索,對(duì)于生命的理性探究,和對(duì)于天與人和諧共生的思考。 朱熹的“宇宙觀”認(rèn)為“理”是宇宙形而上的本原,“氣”是宇宙形而下的根源,氣的運(yùn)動(dòng)形成宇宙萬(wàn)物,同樣也因?yàn)闅獾倪\(yùn)動(dòng)變化促進(jìn)宇宙結(jié)構(gòu)的形成。宇宙的結(jié)構(gòu)就是：宇宙中充滿了氣,無(wú)形無(wú)質(zhì)的天在地之上,懸浮在氣中的地在中央,天地之間就是由氣的運(yùn)動(dòng)而形成日月星辰,山川草木,人物禽獸等物事。氣是宇宙萬(wàn)物的物質(zhì)性根源,是實(shí)體性的存在,氣的運(yùn)動(dòng)是宇宙形成的動(dòng)力,而氣的運(yùn)動(dòng)就體現(xiàn)為“動(dòng)與靜”和“變與化”的形式,宇宙間的種種天體運(yùn)動(dòng)和天地之間的種種自然現(xiàn)象正是宇宙運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。朱熹的“宇宙觀”不僅體現(xiàn)了他對(duì)于宇宙的本原、宇宙的生成、宇宙的結(jié)構(gòu)和宇宙的運(yùn)動(dòng)的理性思考,而且在其“自然觀”中也占有重要的地位,是“生命觀”和“天人觀”的理論基礎(chǔ)。 朱熹的“生命觀”認(rèn)為理是生命的本原,世間萬(wàn)物的生命都是由氣的凝聚而生成,生命的過(guò)程有始有終,體現(xiàn)為人的生命是有生有死的,因而要盡力實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。人的生命價(jià)值不僅在于生命本身,更在于生命所蘊(yùn)含的道德價(jià)值,所以人要坦然面對(duì)生與死,做到“安于死而無(wú)愧”,淡然面對(duì)理與欲,強(qiáng)調(diào)道德自律精神。在現(xiàn)實(shí)中,人要以修身來(lái)不斷培育和充實(shí)生命的內(nèi)在善性,完善道德生命。朱熹的“生命觀”發(fā)展了儒家關(guān)于生命的思想,是對(duì)于生命的本原、生命的形成、生命的過(guò)程和生命的價(jià)值等方面有意義的探索,體現(xiàn)了朱熹對(duì)生命的理性認(rèn)知和對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生的感性理解。朱熹的“生命觀”是在“宇宙觀”的基礎(chǔ)上,將天之道聯(lián)系于人之道,是對(duì)于人類生命的整體把握。 朱熹的“天人觀”是關(guān)于天、人及二者相互關(guān)系的理論,繼承傳統(tǒng)儒家天人觀中有關(guān)“天人合一”的思想,并加以發(fā)展,在人與自然的和諧統(tǒng)一中強(qiáng)調(diào)人作為“天地之心”的重要作用,體現(xiàn)了天人所為各自有分的意蘊(yùn),強(qiáng)調(diào)了人的主體精神。主要內(nèi)容為：天人本只是一理、天與人和諧共生、人是天地之心以及“循理而行”的實(shí)踐。朱熹的“天人觀”以天和人的關(guān)系為中心,既考慮到自然的化生萬(wàn)物,發(fā)育萬(wàn)物的作用,也充分體現(xiàn)了人的價(jià)值,人是自然不可分割的組成部分,人懂得天地萬(wàn)物為一體的道理,便會(huì)自覺(jué)地參贊天地之化育,便會(huì)在行動(dòng)上促使萬(wàn)物生命蓬勃發(fā)展�！疤烊擞^”是在“宇宙觀”和“生命觀”的基礎(chǔ)上,將天之道與人之道結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)對(duì)于整個(gè)大自然的探索和理解。 朱熹的“自然觀”體現(xiàn)了對(duì)于佛家和道家思想的吸收和創(chuàng)新。在“宇宙觀”方面,朱熹吸收佛家的宇宙形成和道家的宇宙形成與運(yùn)動(dòng)等相關(guān)思想因索。在“生命觀”上,汲取佛家思想中珍惜生命的觀點(diǎn)和道家生命觀中關(guān)于生命產(chǎn)生與形成思想等合理因素。在“天人觀”上,融匯了佛家重視發(fā)揮心的主觀作用的因素和道家“自然觀”中所強(qiáng)調(diào)的“天人一體”的意蘊(yùn)。在以上基礎(chǔ)之上,朱熹的“自然觀”突出儒家重視道德的價(jià)值取向,既體現(xiàn)了對(duì)于宇宙、生命和自然萬(wàn)物的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,也注重對(duì)于人類生命德性價(jià)值的理性思考,更加強(qiáng)調(diào)人類在天人關(guān)系中的主體地位和積極作用。 朱熹將他對(duì)宇宙的關(guān)注,對(duì)生命的關(guān)愛(ài)和對(duì)自然的關(guān)心溶注于其哲學(xué)思想之中,雖然他沒(méi)有明確提出“自然觀”這一概念范疇,但是他的哲學(xué)思想處處體現(xiàn)出關(guān)注自然、關(guān)心生命的思想傾向。朱熹的“自然觀”對(duì)于其弟子、后學(xué)以及后世思想的發(fā)展有著重要的影響,在科技高度發(fā)達(dá),人與自然的關(guān)系日益密切的今天,朱熹的“自然觀”仍具有獨(dú)特的魅力和不可忽視的現(xiàn)代價(jià)值。
【學(xué)位單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：B244.7
【文章目錄】：
中文摘要
abstract
導(dǎo)論
    一、本研究之緣起與意義
    二、前人研究綜述
    三、研究范圍與研究方法
第一章 朱熹自然觀的形成
    第一節(jié) 朱熹自然觀產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)因素
        一、朱熹自然觀產(chǎn)生的時(shí)代
        二、朱熹自然觀產(chǎn)生的科技因素
    第二節(jié) 朱熹自然觀形成的理論淵源
        一、朱熹對(duì)于傳統(tǒng)儒家自然思想的傳承
        二、朱熹對(duì)于“北宋五子”有關(guān)自然哲學(xué)的思想的整合
    第三節(jié) 朱熹自然觀產(chǎn)生和形成的主觀因素
        一、朱熹的求學(xué)經(jīng)歷
        二、探究天人之際的熱忱
第二章 朱熹自然觀之宇宙觀
    第一節(jié) 宇宙的本原
        一、理是萬(wàn)物之一原
        二、太極是理之極致
    第二節(jié) 宇宙的生成
        一、氣是生物之具
        二、陰陽(yáng)五行是生物之質(zhì)
        三、氣以成形
    第三節(jié) 宇宙的結(jié)構(gòu)
        一、氣之流行充塞宇宙
        二、天與地
        三、天地之間
    第四節(jié) 宇宙的運(yùn)動(dòng)
        一、動(dòng)與靜
        二、變和化
        三、宇宙運(yùn)動(dòng)的自然現(xiàn)象
第三章 朱熹自然觀之生命觀
    第一節(jié) 生命的本原
        一、理在天地萬(wàn)物之間
        二、理在人心是之謂性
    第二節(jié) 生命的形成
        一、萬(wàn)物皆受氣而生
        二、天命之性和氣質(zhì)之性
    第三節(jié) 生命的過(guò)程
        一、生與死
        二、鬼神與魂魄
    第四節(jié) 生命的價(jià)值
        一、坦然面對(duì)生與死
        二、正確對(duì)待理與欲
        三、修身以養(yǎng)護(hù)生命
第四章 朱熹自然觀之天人觀
    第一節(jié) 天人本只一理
        一、蒼蒼之謂天
        二、天即人 人即天
    第二節(jié) 天與人和諧共生
        一、天地萬(wàn)物本吾一體
        二、天人所為 各自有分
    第三節(jié) 人者天地之心
        一、人是天地中最靈之物
        二、參天地 贊化育
    第四節(jié) 循理而行的實(shí)踐
        一、即天下之物而格
        二、理會(huì)與踐行
        三、所以然之理與所當(dāng)然之則
第五章 朱熹自然觀對(duì)于佛家道家思想的融合吸收
    第一節(jié) 朱熹與佛家道家的關(guān)系
        一、朱熹出入佛老的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷
        二、朱熹對(duì)于佛家和道家思想的批判
    第二節(jié) 朱熹宇宙觀對(duì)于佛家道家思想的吸收
        一、宇宙觀對(duì)于佛家思想的吸收
        二、宇宙觀對(duì)于道家思想的吸收
    第三節(jié) 朱熹生命觀對(duì)于佛家道家思想的融合
        一、生命觀對(duì)于佛家思想的融合
        二、生命觀對(duì)于道家思想的融合
    第四節(jié) 朱熹天人觀對(duì)于佛家道家思想的汲取
        一、天人觀對(duì)于佛家思想的汲取
        二、天人觀對(duì)于道家思想的汲取
第六章 朱熹自然觀的影響和現(xiàn)代價(jià)值
    第一節(jié) 朱熹自然觀對(duì)朱子門人的影響
        一、朱熹的宇宙觀對(duì)于其弟子的影響
        二、朱熹的生命觀對(duì)于其弟子的影響
        三、朱熹的天人觀對(duì)于其弟子的影響
    第二節(jié) 朱熹自然觀對(duì)于后世的影響
        一、朱熹自然觀對(duì)于后世哲學(xué)思想的影響
        二、朱熹自然觀在自然科學(xué)方面的影響
    第三節(jié) 朱熹自然觀的現(xiàn)代價(jià)值
        一、關(guān)心宇宙
        二、關(guān)愛(ài)生命
        三、關(guān)注自然
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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