日本近代文藝?yán)碚摷移簝?nèi)逍遙在其小說(shuō)理論著作《小說(shuō)神髓》中提出了寫(xiě)實(shí)主義文學(xué)的主張,同時(shí)還提出有關(guān)"藝術(shù)無(wú)功利"的詩(shī)學(xué)思想,把藝術(shù)的本質(zhì)歸納為"妙想",后來(lái)他又將其提煉為"沒(méi)理想"。一般認(rèn)為這些詩(shī)學(xué)思想是在西方詩(shī)學(xué)影響下發(fā)展而來(lái),但實(shí)際上坪內(nèi)逍遙深厚的東方文化背景起到的融通作用也不容忽視,可以說(shuō)坪內(nèi)逍遙的詩(shī)學(xué)理論是以老莊思想為中心的東方詩(shī)學(xué)體系與西方詩(shī)學(xué)體系碰撞下融匯創(chuàng)新的產(chǎn)物。
【文章目錄】：
一
二
三

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李珺;;論艾略特“非個(gè)性化”的詩(shī)學(xué)理論與意義[J];長(zhǎng)江叢刊;2016年34期

2 牟嶺;試論華滋沃斯的詩(shī)學(xué)理論[J];文史哲;1988年06期

3 王艷霞;;T．S．艾略特“非個(gè)人化”詩(shī)學(xué)理論的三個(gè)核心概念淺析[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

4 馮文坤;論T·S·艾略特的“非個(gè)人化”詩(shī)學(xué)理論[J];外國(guó)文學(xué)研究;2003年02期

5 紀(jì)媛;于曉芳;;揭開(kāi)艾略特“神圣的面紗”——解析T.S.艾略特的“非個(gè)人化”詩(shī)學(xué)理論[J];山東文學(xué);2008年01期

6 楊皖鳳;;論愛(ài)倫坡《詩(shī)學(xué)理論》中“空靈”的具體體現(xiàn)[J];青年文學(xué)家;2011年10期

7 王建;;理性的詩(shī)學(xué)——試論戈特舍德的詩(shī)學(xué)理論[J];比較文學(xué)與世界文學(xué);2014年02期

8 李超;;馬拉美詩(shī)學(xué)理論探微[J];河南機(jī)電高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年01期

9 江玉嬌;李貴蒼;;重新探討T.S.艾略特詩(shī)學(xué)理論的淵源[J];國(guó)外理論動(dòng)態(tài);2009年05期

10 曹鴻娟;;認(rèn)知詩(shī)學(xué)理論下的外國(guó)文學(xué)閱讀[J];語(yǔ)文建設(shè);2015年23期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 馬曉輝;維謝洛夫斯基的歷史詩(shī)學(xué)研究[D];首都師范大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王照巖;[D];浙江大學(xué);2004年

2 徐亞洲;龐德詩(shī)學(xué)理論研究[D];遼寧師范大學(xué);2014年

3 葛建立;艾略特詩(shī)學(xué)理論探析[D];河北大學(xué);2009年

4 馬曉輝;維謝洛夫斯基歷史詩(shī)學(xué)研究中的體裁問(wèn)題[D];首都師范大學(xué);2005年

5 辛明霞;俄蘇歷史詩(shī)學(xué)及其在中國(guó)的傳播與發(fā)展[D];蘭州大學(xué);2007年

6 趙雪梅;荒誕派戲劇中的狂歡因素[D];華南師范大學(xué);2007年

7 曲兵林;T·S·艾略特的“非個(gè)性化”及“秩序意識(shí)”[D];中國(guó)人民大學(xué);2005年

8 李海燕;華茲華斯詩(shī)學(xué)與雪萊詩(shī)學(xué)比較研究[D];湖南師范大學(xué);2013年

9 李娜娜;薩特詩(shī)學(xué)選擇觀念研究[D];江南大學(xué);2010年

10 黃湘芳;論克里斯蒂娃的女性詩(shī)學(xué)[D];湖南師范大學(xué);2006年

本文編號(hào)：2838441