正貝爾納·斯蒂格勒(Bernard Stiegler)是在技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域影響最大的在世哲學(xué)家之一,近年來在中國也頗有影響。他本人經(jīng)常來中國舉辦講座、開設(shè)課程。他于二○一六年在南京大學(xué)哲學(xué)系開設(shè)課程的講義最近剛剛結(jié)集出版(《南京課程:在人類紀(jì)時代閱讀馬克思和恩格斯》,張福公譯,南京大學(xué)出版社2019年)。而他早年的成名作《技術(shù)與時間:1.愛比米修斯的

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2 黃旺;;“第三記憶”探賾與辨正——論斯蒂格勒技術(shù)現(xiàn)象學(xué)中的一個核心概念[J];中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論;2017年01期

3 姜奇平;;遺忘和盜竊——《技術(shù)與時間》解讀（上）[J];互聯(lián)網(wǎng)周刊;2019年16期

4 郭曉暉;;技術(shù)現(xiàn)象學(xué)視野中的人性結(jié)構(gòu)——斯蒂格勒技術(shù)哲學(xué)思想述評[J];自然辯證法研究;2009年07期

5 陳明寬;;技術(shù)替補與技術(shù)文碼化——斯蒂格勒技術(shù)哲學(xué)中的文碼化思想分析[J];自然辯證法通訊;2018年06期

6 劉冰菁;;技術(shù)的記憶裝置和神經(jīng)系統(tǒng)的政治經(jīng)濟學(xué)批判——斯蒂格勒的技術(shù)哲學(xué)話語研究[J];探索與爭鳴;2018年02期

7 庫茲·凡;羅伊·波義恩;約翰·菲力普斯;萊安·畢夏普;殷洹慧;;關(guān)于當(dāng)代社會技術(shù)、媒體與目的論的探討——貝爾納·斯蒂格勒訪談記[J];江西社會科學(xué);2009年04期

8 陳明寬;;論斯蒂格勒技術(shù)哲學(xué)中的后種系生成概念[J];科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究;2017年06期

9 葛勇義;;解讀斯蒂格勒的技術(shù)哲學(xué)思想──技術(shù)本質(zhì)與人的本質(zhì)的關(guān)系[J];東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年06期

10 黃擎;馬亞娟;;技術(shù)與時間架構(gòu)中的人學(xué)思考——對《技術(shù)與時間:愛比米修斯的過失》的理性審讀[J];長沙理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年01期

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1 南京大學(xué)哲學(xué)系 楊喬喻 博士;我們需要重新發(fā)展一種批判性的知識和技術(shù)理論[N];社會科學(xué)報;2016年

2 本報記者 王廣祿 吳楠 特約記者 劉冰菁;如何在技術(shù)時代開創(chuàng)未來[N];中國社會科學(xué)報;2015年

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1 駱月明;斯蒂格勒的記憶思想研究[D];上海大學(xué);2017年

2 徐佳悅;斯蒂格勒《技術(shù)與時間》解讀[D];南京大學(xué);2018年

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