儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和主干，已經(jīng)深深的融入到了中國(guó)人的生活方式、思想意識(shí)等各個(gè)方面，因此我們應(yīng)當(dāng)在新歷史時(shí)期和環(huán)境下繼續(xù)傳承和延續(xù)其文化價(jià)值和承擔(dān)新的歷史使命，將中國(guó)豐厚而優(yōu)秀的儒家文化資源優(yōu)勢(shì)通過(guò)產(chǎn)業(yè)化的途徑轉(zhuǎn)化為文化競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。我們?cè)诎l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，應(yīng)增強(qiáng)資源占有意識(shí)，充分利用儒家文化的旅游資源、品牌資源、要素資源和載體資源，努力增加資源轉(zhuǎn)變方式，創(chuàng)新資源轉(zhuǎn)變手段，在提升經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)兼顧社會(huì)效應(yīng)。儒家文化中的許多精華思想可以為中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供導(dǎo)向，例如：儒家文化的和合思想為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了理論基礎(chǔ)；儒家文化中的義利觀對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的啟示和價(jià)值；儒家文化的誠(chéng)信思想對(duì)全民素質(zhì)的提高具有重要的社會(huì)意義。我們應(yīng)當(dāng)從其他國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中吸取營(yíng)養(yǎng)，重新審視和思考儒家文化的產(chǎn)業(yè)化道路的發(fā)展歷程，加強(qiáng)儒家文化資源的開(kāi)發(fā)與利用，以儒家文化促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反哺儒家文化，更大范圍的傳播儒家文化，進(jìn)一步提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。
【學(xué)位單位】：山東財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：G124;B222
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 導(dǎo)論
    1.1 研究背景及意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及評(píng)價(jià)
    1.3 研究方法
    1.4 創(chuàng)新之處
第2章 儒家文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心地位
    2.1 儒家文化的文化核心地位的歷史傳承
        2.1.1 儒家文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系
        2.1.2 儒家文化的發(fā)展歷程
        2.1.3 儒家文化的傳播方式
    2.2 儒家文化的普世價(jià)值
    2.3 儒家文化從“普及化”到“產(chǎn)業(yè)化”的發(fā)展趨勢(shì)
    2.4 小結(jié)
第3章 儒家文化在提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用
    3.1 儒家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析
        3.1.2 儒家文化資源的開(kāi)發(fā)與利用情況——以山東為例
        3.1.3 以儒家文化元素為中心的文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)分析
    3.2 儒家文化是我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要資源
        3.2.1 旅游資源
        3.2.2 載體資源
        3.2.3 品牌資源
        3.2.4 要素資源
    3.3 小結(jié)
第4章 國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示及對(duì)我國(guó)儒家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議
    4.1 國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的啟示
    4.2 以儒家文化促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議
        4.2.1 珍視傳統(tǒng)，繼承創(chuàng)新——尋求與市場(chǎng)的新結(jié)合點(diǎn)，提升產(chǎn)品的科技含量
        4.2.2 尊重文化，娛樂(lè)有度——堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一
        4.2.3 自覺(jué)回饋，養(yǎng)護(hù)發(fā)展——堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與保護(hù)并舉原則，走可持續(xù)發(fā)展之路
        4.2.4 吸收并包，和而不同——讓儒家文化培養(yǎng)成為獨(dú)特的國(guó)際文化36
        4.2.5 政策引導(dǎo)，加強(qiáng)調(diào)控——將儒家文化產(chǎn)業(yè)納入國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策，加大宏觀調(diào)控的力度
    4.3 小結(jié)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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1 聶瑞平;關(guān)于21世紀(jì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的思考[J];河北學(xué)刊;2002年04期

2 邱梅珍;羅鳴鳳;;論可口可樂(lè)的奧運(yùn)情緣與品牌效益[J];商場(chǎng)現(xiàn)代化;2006年28期

3 左亞文;;和諧文化的內(nèi)核:和諧思維方式[J];學(xué)習(xí)與實(shí)踐;2007年01期

本文編號(hào)：2831032