主體間性作為西方現(xiàn)代哲學(xué)以來(lái)凸顯出的一個(gè)重要維度，成為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)問(wèn)題并被廣泛關(guān)注。主體性向主體間性轉(zhuǎn)向反映了現(xiàn)代哲學(xué)家對(duì)主體性困境的一種反思和超越。近代以來(lái)的哲學(xué)是強(qiáng)調(diào)主體性的認(rèn)識(shí)論哲學(xué)，由于僅從認(rèn)識(shí)論角度過(guò)分地強(qiáng)調(diào)人的理性，陷入了一種主客二分的矛盾當(dāng)中，使得人的主體性并沒(méi)有真正確立，其后果是人只作為自我理性的獨(dú)白，最終走向了“主體唯心論”。這就導(dǎo)致當(dāng)代哲學(xué)家們——從胡塞爾到哈貝馬斯，試圖以主體間性維度為突破口，尋求解決近代哲學(xué)以來(lái)的“主——主”關(guān)系的缺失。然而當(dāng)其在肯定主體間性的同時(shí)，卻走向了另一個(gè)極端：完全否定并拋棄了“主——客”關(guān)系，使主體間性的構(gòu)想失去了現(xiàn)實(shí)根基。由此，這些都不能從根本上為主體間性問(wèn)題的轉(zhuǎn)向提供可能。 然而，馬克思哲學(xué)則從實(shí)踐唯物主義角度出發(fā)、從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐根基出發(fā)，使主體間性這一視角得到更為合理的解釋?zhuān)涸隈R克思看來(lái)，主體間性?xún)?nèi)在于實(shí)踐中，即主體性和主體間性統(tǒng)一于人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)著“主—客”關(guān)系和“主—主”關(guān)系的統(tǒng)一，從而在一定程度上避免了西方哲學(xué)家們失去“客體底版”的單純主體間性。這樣一來(lái)，馬克思哲學(xué)視域中的主體間性不僅為實(shí)踐拓展著新的理論內(nèi)涵，更豐富和完善著馬克思哲學(xué)的理論體系，為我們解決時(shí)代問(wèn)題提供著新的可能。 總之，本文通過(guò)說(shuō)明主體間性轉(zhuǎn)向的時(shí)代背景，以及對(duì)西方的主體間性理論探析，概括了西方的主體間性思想存在著困境、乃至自身難以解決的多重矛盾問(wèn)題之輪廓，并以馬克思實(shí)踐唯物主義的視角審視西方主體間性思想，將馬克思哲學(xué)的主體間性，置于更加合理的理論解釋能力與規(guī)定性當(dāng)中，對(duì)理論界及現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有一定的重要啟示。
【學(xué)位單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類(lèi)】：B017
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 研究意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
第2章 主體間性問(wèn)題的提出
    2.1 主體間性轉(zhuǎn)向的背景
        2.1.1 哲學(xué)自身發(fā)展的邏輯矛盾
        2.1.2 社會(huì)歷史背景
        2.1.3 現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向
    2.2 主體間性轉(zhuǎn)向的反響
    2.3 主體間性的內(nèi)涵
    2.4 主體間性轉(zhuǎn)向困境
第3章 西方主體間性思想的多維探析
    3.1 現(xiàn)象學(xué)之維
    3.2 生存論之維
    3.3 交往理性之維
    3.4 西方主體間性思想價(jià)值與局限
        3.4.1 研究?jī)r(jià)值
        3.4.2 局限性
第4章 馬克思哲學(xué)主體間性思想
    4.1 思想基礎(chǔ)
    4.2 基本內(nèi)涵
        4.2.1 人的社會(huì)性體現(xiàn)主體間性
        4.2.2 主體間性是人的社會(huì)關(guān)系的總和
        4.2.3 資本主義主體間性的異化
        4.2.4 主體間性的“共時(shí)性”
        4.2.5 主體間性的“歷時(shí)性”
    4.3 邏輯構(gòu)架
    4.4 理論價(jià)值
        4.4.1 立足現(xiàn)實(shí)土壤
        4.4.2 重在歷史生成
        4.4.3 摒棄主觀抽象
第5章 主體間性思想的啟示
    5.1 現(xiàn)代性危機(jī)的化解
    5.2 人文關(guān)懷的彰顯
    5.3 可持續(xù)狀態(tài)下的和諧
    5.4 文化交往的內(nèi)驅(qū)力
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果

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本文編號(hào)：2830563