墨學是先秦時期的顯學,自秦漢至清末,少有人問津。自清末以來,雖有多人對墨學進行探討,也曾發(fā)表多篇和多部成果,但以政治哲學為視角對墨學進行探討的文章與專著卻并不多見。 本文以“尚同”為線索,以政治哲學為視野,詳細探討了墨子政治哲學。本文在論述了墨子政治哲學的思想淵源之后,重點研究了墨子政治哲學的理論構架。對理論構架的研究,本文主要從兩個層面展開:首先對其核心觀念“尚同”作一深入分析;在此基礎上,從治國的用人之道、處理人際間關系與國家間關系的基本準則、節(jié)制的功利思想、政治與宗教四個角度,對墨子政治哲學的其他學說作了具體闡述,進而揭示了其理論構架。同時,通過墨子政治哲學與先秦儒家政治哲學的比較,力圖找出先秦儒墨政治哲學之間的主要差異,突出墨子政治哲學的特征并尋求其產生根源。 本文以“尚同”的基本涵義和政治意義為切入點,論述了“尚同”學說與墨子其他理論之間的關系,從而梳理出墨子政治哲學的理論體系。通過研究,本文認為,墨子“十論”并不是并列的,而是以“尚同”學說為核心的,其他九論都是“尚同”學說的展開。由此,我們認為與其說墨子政治哲學是賢人政治哲學,倒不如說是“尚同”政治哲學。 全文分成六個部分:概述政治哲學及墨子政治哲學的研究現狀;簡介《墨子》一書的爭議、內容分類及墨子政治哲學的思想淵源;論述“尚同”學說;探討墨子政治哲學的其他九論;比較先秦儒墨二家的政治哲學;歸納總結全文。
【學位單位】：云南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2007
【中圖分類】：B224

【參考文獻】

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本文編號：2810694