【摘要】： 本文主要立足于維特根斯坦的《1914-1916年筆記》、《邏輯哲學(xué)論》、《維特根斯坦與維也納學(xué)派》、《哲學(xué)評(píng)論》、《關(guān)于倫理學(xué)的講演》等早期著作,時(shí)間跨度大致為1913年至1931年,力圖在詳細(xì)的資料整理過程中對(duì)維特根斯坦早期倫理思想的脈絡(luò)進(jìn)行梳理,文章對(duì)維特根斯坦的早期倫理思想的性質(zhì)與特點(diǎn)做了重點(diǎn)考察,對(duì)其倫理思想中一些令人費(fèi)解的問題,例如倫理的相對(duì)性、倫理的言說問題等做了單獨(dú)的分析。在這一時(shí)期,維特根斯坦對(duì)倫理的理解大致有以下內(nèi)容:倫理學(xué)乃是哲學(xué)最終指向;倫理學(xué)的對(duì)象是人生意義的追尋;倫理具有多重性質(zhì);意志、主體、幸福生活是倫理學(xué)的核心概念;在維特根斯坦看來有價(jià)值的生活本質(zhì)上既是與世界和諧一致的生活,也是一種審美化的生活。通過分析我還將表明維特根斯坦所認(rèn)為的具有絕對(duì)價(jià)值的倫理判斷實(shí)際上是相對(duì)的,倫理不僅是可以言說的,而且每一言語如果被恰當(dāng)運(yùn)用在適當(dāng)語境中都是倫理的。他正是通過精妙的語言分析實(shí)現(xiàn)了一種倫理變革。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：B521;B82-06

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本文編號(hào)：2806565