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《帝國(guó)》啟示錄:21世紀(jì)資本主義的秩序,生產(chǎn)與反抗

發(fā)布時(shí)間:2020-08-28 02:28
【摘要】:《帝國(guó)》是意大利哲學(xué)家內(nèi)格里和他的學(xué)生,美國(guó)學(xué)者哈特2000年合著的一本政治哲學(xué)著作!兜蹏(guó)》一經(jīng)出版,便在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起了巨大的反響.在這本著作中,內(nèi)格里和哈特將21世紀(jì)的資本主義秩序定義為不同與傳統(tǒng)帝國(guó)主義的“帝國(guó)”,作為一種歷史趨勢(shì),“帝國(guó)”的基本特征是無(wú)邊界,反中心,終結(jié)性!暗蹏(guó)”的文化特征是在資本邏輯框架下不斷生產(chǎn)異質(zhì)性的后現(xiàn)代主義,“帝國(guó)”的政治結(jié)構(gòu)的重要特征是以官方和非官方為代表的跨國(guó)組織和跨國(guó)公司的權(quán)力對(duì)于傳統(tǒng)民族國(guó)家主權(quán)的逐漸超越!暗蹏(guó)”的統(tǒng)治除了依靠傳統(tǒng)手段以外,更加依賴對(duì)于傳媒工業(yè)的控制。在“帝國(guó)”的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中占統(tǒng)治地位的是非物質(zhì)生產(chǎn)。此外,在內(nèi)格里和哈特看來(lái),“帝國(guó)”時(shí)期的資本主義對(duì)于人們的壓迫和剝削更甚以往,而且,傳統(tǒng)對(duì)于資本主義的暴力反抗形式以不再奏效,反而會(huì)增加“帝國(guó)”的實(shí)力。因此,內(nèi)格里和哈特主張放棄傳統(tǒng)的階級(jí)斗爭(zhēng)模式,而是在雜多的民眾中發(fā)現(xiàn)新的潛在革命主體移民,并在“革命生存論”的引導(dǎo)下,使其成為現(xiàn)實(shí)的革命主體一斗士。在書中,內(nèi)格里和哈特把反抗“帝國(guó)”的目標(biāo)定位在全球公民權(quán),普遍社會(huì)報(bào)酬,對(duì)于知識(shí),信息和情感的再占有上面。本文正是通過(guò)詳細(xì)梳理分析以上各個(gè)概念和觀點(diǎn),對(duì)《帝國(guó)》進(jìn)行全面而富有創(chuàng)見(jiàn)的解讀,在這一過(guò)程中,筆者還對(duì)與《帝國(guó)》中的論點(diǎn)有關(guān)一些理論,比如馬克思主義經(jīng)典理論,盧卡奇的階級(jí)意識(shí)理論,高茲的生態(tài)馬克思主義理論,麥克盧漢的傳媒學(xué)理論,詹姆遜的后現(xiàn)代資本主義文化理論,阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論,拉克勞,墨菲的“接合”理論,黑格爾的主奴辯證法理論,拉扎拉托的非物質(zhì)生產(chǎn)理論,?碌奈⒂^權(quán)力理論等等進(jìn)行了探究,筆者認(rèn)為:這種視野開(kāi)闊的研究不僅有助于我們更好的理解《帝國(guó)》,更有利于我們?cè)?1世紀(jì)的時(shí)代背景下,重新理解馬克思主義,并且對(duì)西方資本主義發(fā)展的新趨勢(shì)做出適當(dāng)?shù)呐袛唷?br> 【學(xué)位授予單位】:首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:B546

【共引文獻(xiàn)】

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5 侯宣杰;商人會(huì)館與邊疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷[D];廣西師范大學(xué);2004年

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本文編號(hào):2806962

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