【摘要】：近代中國內(nèi)外交困,尤其是帝國主義列強對中國的軍事侵略和文化滲透,陷中國于亡國亡種的空前危機,章太炎等一批志士仁人緣于對民族和文化的強烈危機意識,積極反思中國傳統(tǒng)文化,力圖從中尋求救亡圖存之良方,道家成為他們資以救世應(yīng)務(wù)的主要資源之一。研究道家遂成了章太炎學(xué)術(shù)生命之要務(wù)。本文對章太炎道家觀進(jìn)行研究,旨在分析章太炎如何通過詮釋道家以服務(wù)于現(xiàn)實社會的。全文分為六章。 第一章考察了章太炎研究道家的歷史原因和學(xué)術(shù)背景。章太炎因“蘇報案”入獄,開始深入研讀佛經(jīng)。佛學(xué)思想便成為他提倡革命、凈化道德的依據(jù)。然而革命屢遭失敗,使章太炎認(rèn)為不僅要以道德發(fā)起信心,而且要以國粹激動種性,因而只有道佛和合才能達(dá)此目的,此后開始研治道家,而良好的家學(xué)傳承以及博采樸學(xué)、諸子、佛學(xué)、西學(xué)之長為他研究道家奠定了深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。 第二章就章太炎道家研究之進(jìn)路作一考察。在一九O六年之前,章太炎的學(xué)術(shù)重心在治經(jīng),并不甚好老莊,因而關(guān)于道家的研究不多,《膏蘭室札記》對《莊子》作了十一條訓(xùn)釋,《馗書》之《儒道》則表明了他尊儒抑道、貶老褒莊的思想傾向。然而,在他將學(xué)術(shù)重心從經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向佛道以后,研究成果較豐富,主要有：《諸子學(xué)略說》、《莊子解詁》、《原道》和《齊物論釋》�！吨T子學(xué)略說》指出道家無宗教,章太炎借此拒斥基督教；認(rèn)為膽怯者多權(quán)術(shù),旨在說明孔子之詐甚于老子。《莊子解詁》是以傳統(tǒng)的訓(xùn)詁方法訓(xùn)釋莊子,故本章從內(nèi)容、特征、訓(xùn)詁方法上對其進(jìn)行了考察�！对馈分饕杞庾x老子思想提出章太炎自己的政治觀點,《齊物論釋》則通過以佛解莊,闡明自由平等思想。章太炎經(jīng)歷諸多世事之后,將學(xué)術(shù)重點漸趨轉(zhuǎn)向儒家。這時期他對道家的研究主要反映在《道本》、《道微》、《薊漢微言》、《老子政治思想概論序》、《諸子略說》�！兜辣尽芬詾槔献蛹促F身又貴大患,強調(diào)“以百姓心為心”、救世度人�！兜牢ⅰ分饕枳尤A子的生死觀闡述章太炎本人“迫生不如死”的觀點,這是章太炎對自身生存狀態(tài)進(jìn)行反思的結(jié)果,又是他卓歷赴死精神的表現(xiàn)�！�

本文編號：2806315