哲學(xué)視域中的創(chuàng)新研究
發(fā)布時(shí)間:2020-08-27 12:49
【摘要】:創(chuàng)新作為人類的一項(xiàng)獨(dú)特實(shí)踐活動(dòng),它是人區(qū)別于動(dòng)物的顯著標(biāo)志,也是人與社會(huì)發(fā)展的根本途徑。創(chuàng)新在人類發(fā)展史上具有十分重要的作用,可以說(shuō),沒(méi)有創(chuàng)新實(shí)踐就沒(méi)有人類的產(chǎn)生,也就沒(méi)有人類社會(huì)的發(fā)展。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,創(chuàng)新的重要性日益顯現(xiàn),越來(lái)越由人類的自發(fā)行為發(fā)展到了自覺(jué)行為。人類進(jìn)入到21世紀(jì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、信息網(wǎng)絡(luò)化成為了這個(gè)時(shí)代的顯著特征。知識(shí)更新頻率加快,信息傳播途徑增多,科學(xué)技術(shù)日新月異,整個(gè)社會(huì)處在了一個(gè)迅速流變的過(guò)程之中。在這樣的時(shí)代背景之下,一切僵化守舊與不思進(jìn)取的做法都將被時(shí)代所不容,而唯有不斷地創(chuàng)新,才能打破常規(guī),對(duì)現(xiàn)有一切及時(shí)實(shí)現(xiàn)超越,從而適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展更新的要求。因此,當(dāng)今社會(huì)比以往任何時(shí)代都更需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新已成為當(dāng)今時(shí)代的精神與社會(huì)發(fā)展的主題。 創(chuàng)新重要性的凸顯推動(dòng)著創(chuàng)新實(shí)踐的快速發(fā)展,而創(chuàng)新實(shí)踐的發(fā)展又需要?jiǎng)?chuàng)新理論研究的出現(xiàn)。創(chuàng)新理論研究之初更多是在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行,但是,隨著創(chuàng)新實(shí)踐逐漸滲透到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,創(chuàng)新理論研究也便擴(kuò)散到了政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。從當(dāng)前研究現(xiàn)狀來(lái)看,創(chuàng)新理論研究更多地還局限于某個(gè)具體的領(lǐng)域或特定的層面,雖然這有利于指導(dǎo)具體創(chuàng)新實(shí)踐,能有針對(duì)性地提高創(chuàng)新效率,但是,在一定程度上卻不利于創(chuàng)新本質(zhì)特征與基本規(guī)律的深度挖掘,難以形成系統(tǒng)的創(chuàng)新理論。因此,如何運(yùn)用哲學(xué)理念、思維、方法對(duì)創(chuàng)新進(jìn)行新的綜合,提煉出不同領(lǐng)域創(chuàng)新的共同特征,運(yùn)用更具有概括性的范疇,提出更具普遍性的規(guī)律,就成為了當(dāng)前創(chuàng)新理論研究的難點(diǎn)與重點(diǎn)。正是基于此,本文選擇了創(chuàng)新研究的哲學(xué)視角,力求通過(guò)歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法,建立一個(gè)比較完整的創(chuàng)新研究體系。為此,本文圍繞“什么是創(chuàng)新——為什么要?jiǎng)?chuàng)新——如何創(chuàng)新——如何更好地創(chuàng)新——如何運(yùn)用創(chuàng)新”的邏輯追問(wèn)來(lái)謀篇布局,全文共分六個(gè)部分,行文理路大體如下: 導(dǎo)論。本部分首先從創(chuàng)新在人類發(fā)展進(jìn)程中作用的逐漸凸顯、當(dāng)代社會(huì)發(fā)展強(qiáng)烈要求創(chuàng)新、理論與實(shí)踐的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新三個(gè)層面出發(fā),確定了本文選題的背景與意義;接著介紹了國(guó)內(nèi)外論題相關(guān)內(nèi)容的研究現(xiàn)狀,并作了簡(jiǎn)要的述評(píng);然后分析了本文研究的邏輯結(jié)構(gòu)與方法;最后指出了本文研究的創(chuàng)新點(diǎn)及不足。 第一章創(chuàng)新的內(nèi)涵、構(gòu)成要素、類型及規(guī)律。本部分主要回答了“什么是創(chuàng)新”的問(wèn)題。據(jù)此,首先通過(guò)對(duì)創(chuàng)新的一般理解、哲學(xué)理解的概括梳理,給出了創(chuàng)新的哲學(xué)定義,總結(jié)了創(chuàng)新的主要特征,并甄別了創(chuàng)新相關(guān)的幾對(duì)范疇;接著分析了創(chuàng)新的基本構(gòu)成要素及類型;最后試著對(duì)創(chuàng)新的基本規(guī)律進(jìn)行了獨(dú)特的探尋。 第二章創(chuàng)新的社會(huì)功能。本部分主要論證了“為什么要?jiǎng)?chuàng)新”的問(wèn)題。據(jù)此,首先考察了創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)力中實(shí)體性要素、非實(shí)體性要素以及科學(xué)技術(shù)的影響;接著從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上層建筑以及思想上層建筑三方面分析了創(chuàng)新對(duì)社會(huì)制度的作用;然后揭示了創(chuàng)新在理論知識(shí)和文化繁榮發(fā)展中的意義;最后指出了創(chuàng)新是人自身完善發(fā)展的根本途徑。 第三章創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制。本部分主要分析了“如何創(chuàng)新”的問(wèn)題。據(jù)此,首先從生產(chǎn)力水平、創(chuàng)新主體素質(zhì)、已有創(chuàng)新成果三個(gè)方面分析了創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);接著從需要、利益、矛盾、實(shí)踐、興趣愛(ài)好五個(gè)方面探尋了創(chuàng)新的動(dòng)力來(lái)源;最后從創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境及運(yùn)行保障條件揭示了創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)條件。 第四章創(chuàng)新的實(shí)踐檢驗(yàn)與價(jià)值評(píng)價(jià)。本部分主要論述了“如何評(píng)價(jià)創(chuàng)新”的問(wèn)題。據(jù)此,從創(chuàng)新實(shí)踐檢驗(yàn)的必要性、基本內(nèi)容以及創(chuàng)新價(jià)值評(píng)價(jià)的內(nèi)涵、特點(diǎn)、意義、基本價(jià)值取向等方面,論述了創(chuàng)新的實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)程與價(jià)值評(píng)價(jià)取向。 第五章創(chuàng)新與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展。本部分主要研究了“當(dāng)前如何推動(dòng)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的問(wèn)題。據(jù)此,首先從現(xiàn)代化進(jìn)程、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、科學(xué)發(fā)展三方面闡釋了創(chuàng)新在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的意義;接著從經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育等方面探析了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中制約創(chuàng)新發(fā)展的因素;最后針對(duì)創(chuàng)新的制約因素,指出了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)創(chuàng)新的發(fā)展路徑。
【學(xué)位授予單位】:中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:B0-0
本文編號(hào):2806122
【學(xué)位授予單位】:中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:B0-0
【引證文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2806122
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