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二十世紀(jì)以來(lái)越南的《周易》研究

發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 02:05
【摘要】: 《周易》是中國(guó)最古老的文化典籍之一,向來(lái)被列為《五經(jīng)》之首。幾千多年來(lái),它在中國(guó)文化史上一直閃耀著智慧的光芒,在東方各國(guó)有著廣泛的影響。例如在越南,《周易》大約在公元2世紀(jì)傳入并受到越南封建朝廷的認(rèn)可,至今還有很多越南學(xué)者非常重視《周易》,并對(duì)《周易》進(jìn)行研究。本文將主要研究20世紀(jì)以來(lái)《周易》在越南的發(fā)展情況,以及《周易》對(duì)越南產(chǎn)生的影響。 20世紀(jì)以前《周易》作為“群經(jīng)之首”受到越南儒家學(xué)者的大力宣揚(yáng),對(duì)越南社會(huì)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等各方面頗有影響。20世紀(jì)以后,隨著越南不再使用漢語(yǔ)以及科舉考試的廢除,來(lái)自中國(guó)的文化元素越來(lái)越少,但是《周易》仍受到越南學(xué)者極為廣泛的關(guān)注,并有了新的發(fā)展。這種新的發(fā)展可以分成三個(gè)階段:1900年至1945年為第一階段,其間研究《周易》的學(xué)者多受傳統(tǒng)儒家思想的影響,其主要代表是潘佩珠和吳必素;1945年至1986年為第二階段,這一時(shí)期由于越南學(xué)者的思想受到西方文化的影響,研究《周易》方面雖有進(jìn)展但也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題;1986年至今為第三階段,《周易》受到更廣泛的關(guān)注,越南許多學(xué)者紛紛介紹、翻譯《周易》,并從各個(gè)方面對(duì)之進(jìn)行較深入的研究,并取得豐碩的研究成果,但同時(shí)也存在一些不足。 本文可以分成以下兩大部分:《周易》經(jīng)傳研究;越南學(xué)者依據(jù)《周易》所闡發(fā)的思想研究。第一部分主要研究《周易》經(jīng)傳的代表著作吳必素的《周易大全》及揚(yáng)玉勇、黎英明的《易經(jīng)——中華思想的構(gòu)型》,他們?cè)诜g風(fēng)格與詮釋方式上有諸多貢獻(xiàn);第二部分主要研究潘佩珠、阮獻(xiàn)黎、黎文冠等關(guān)于《周易》的各種思想,其中潘佩珠及阮獻(xiàn)黎關(guān)注易理方面,重視《周易》里面的積極思想,而黎文冠主要研究《周易》的宇宙觀及其辯證思想。 探討《周易》在越南的發(fā)展、傳播等問(wèn)題有重要的意義。研究這些問(wèn)題能更好的宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)思想文化,促進(jìn)中國(guó)與越南的思想文化交流。
【學(xué)位授予單位】:河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:B221

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本文編號(hào):2720153


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