【摘要】： 董仲舒是西漢時代最重要的政治哲學(xué)家�！疤烊巳摺奔蟹从沉硕偈娴闹蔚浪枷�,并且實(shí)際上“天人三策”也成了漢朝的治道總綱�！疤烊巳摺笔俏覈鴤鹘y(tǒng)治道思想成型時期的綱領(lǐng)性文件。總覽“天人三策”的治道思想,可以看出“天人三策”首先對于治道有著高度的自覺。這種自覺首先表現(xiàn)在“治”與“道”的緊密結(jié)合、“治之道”與“治之具”以及治道與政道三個方面。至于“天人三策”治道思想的具體內(nèi)容,“天人三策”在管理本體論、行為觀、義利觀、人性觀、控制論、經(jīng)權(quán)觀等多方面表現(xiàn)出對經(jīng)典儒家治道思想的繼承�！疤烊巳摺睂�(jīng)典儒家治道思想的繼承是有選擇和側(cè)重、有創(chuàng)新、有現(xiàn)實(shí)所指的繼承。選擇、側(cè)重與創(chuàng)新又共同服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的目的,因此“天人三策”的治道思想構(gòu)成一個嚴(yán)密的整體�！疤烊巳摺彼P(guān)照的現(xiàn)實(shí)既是漢武帝朝的現(xiàn)實(shí),同時更是秦漢以降大一統(tǒng)格局的現(xiàn)實(shí),因此,“天人三策”的治道思想不但體系完整,而且對我國封建社會影響深遠(yuǎn)。“天人三策”不愧于我國封建社會治道綱領(lǐng)的稱號,漢武帝、董仲舒以及作為他們君臣問對記錄的“天人三策”確實(shí)實(shí)現(xiàn)了對我國封建社會治道的自覺。這樣看來,本文對“天人三策”治道思想的研究就不是毫無意義的了。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B234.5

【參考文獻(xiàn)】

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1 孫景壇;董仲舒的《天人三策》是班固的偽作[J];南京社會科學(xué);2000年10期

本文編號：2718702