【摘要】：許衡是我國(guó)十三世紀(jì)杰出的思想家、政治家、教育家和天文學(xué)家。他雖生逢亂世，但對(duì)圣賢之學(xué)卻表現(xiàn)出極大的熱衷，先是習(xí)章句之學(xué)，后又崇奉程朱理學(xué)并形成了自己的思想體系。面對(duì)蒙古貴族以少臨眾，在中原建立的政權(quán)，許衡放棄了嚴(yán)夷夏之防，主動(dòng)走上了與元廷合作的道路。在元初的政治舞臺(tái)上，許衡積極輔佐元世祖忽必烈推行漢法，在蒙漢兩種文化的激烈沖突中，堅(jiān)持用儒家的政治文化立場(chǎng)，來(lái)影響蒙元的政治走向。并通過(guò)教育實(shí)踐，大力傳播和普及理學(xué)，將程朱理學(xué)引進(jìn)元朝的最高學(xué)府——國(guó)子學(xué)。有元一代，許衡的理學(xué)思想合會(huì)了朱陸之爭(zhēng)，構(gòu)成了程朱理學(xué)到陽(yáng)明心學(xué)過(guò)渡的橋梁；程朱理學(xué)在許衡的大力倡導(dǎo)和張揚(yáng)下，被寫進(jìn)了科舉程式，實(shí)現(xiàn)了官學(xué)化；許衡提出的“治生”說(shuō)，改變了宋朝以來(lái)空疏的學(xué)術(shù)風(fēng)氣；許衡的政治思想，極大程度地促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族融合，加速了蒙元帝國(guó)的封建化進(jìn)程；其教育實(shí)踐和教育思想完善了元代的教育體系；許衡領(lǐng)導(dǎo)制訂的《授時(shí)歷》代表了元代的天文學(xué)方面的科技水平。 全文除引言和結(jié)論外，主體內(nèi)容共分四部分。 第一部分以兩條線索寫許衡生活的元初社會(huì)背景：一是蒙元統(tǒng)治者“以儒治國(guó)”思想的逐步形成過(guò)程，二是描寫程朱理學(xué)在元初北方的零星傳播和微弱發(fā)展。 第二部分寫許衡受趙復(fù)理學(xué)思想、儒家民本思想以及艱苦的生活閱歷等方面的影響，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)活動(dòng)和教育實(shí)踐，從而形成了自己獨(dú)特的理學(xué)思想體系。 第三部分寫許衡在落后的游牧文化與先進(jìn)的漢文化的沖突中，積極倡導(dǎo)和傳播理學(xué)的曲折和艱辛。 第四部分寫許衡的理學(xué)思想在思想上、政治上、教育上及天文科技方面對(duì)元代以后的明、清社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：B244

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