【摘要】：本文試從柏格森的記憶問(wèn)題入手來(lái)考察柏格森的哲學(xué)，很多研究學(xué)者從不同的角度研究了柏格森的哲學(xué)，他們對(duì)柏格森哲學(xué)有許多稱呼：生命哲學(xué)、直覺(jué)哲學(xué)、綿延哲學(xué)、變的哲學(xué)、創(chuàng)造進(jìn)化哲學(xué)、生成哲學(xué)等等。由于本文的研究角度，所以本人認(rèn)為就本文來(lái)說(shuō)也可以將柏格森哲學(xué)稱之為記憶哲學(xué)，但是無(wú)論起點(diǎn)在哪個(gè)角度，所圍繞的都離不開(kāi)柏格森哲學(xué)的核心思想——綿延。柏格森的哲學(xué)是沒(méi)有終結(jié)的哲學(xué)，也可以說(shuō)柏格森的哲學(xué)思想是一個(gè)開(kāi)放的體系，它的特征就在于它的不斷流變、不斷創(chuàng)造、實(shí)時(shí)更新，所以對(duì)柏格森哲學(xué)的研究在今天也不是一個(gè)已經(jīng)完成的既定成果，他的思想內(nèi)涵還在以不同的方式被不斷的挖掘之中，因此，這也是我們今天依然在研究他的學(xué)問(wèn)的意義所在。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：B565.51

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 溫韌;柏格森的時(shí)間概念及其時(shí)代意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2000年03期

2 戚文藻;;柏格森直覺(jué)主義今議[J];福建師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1984年01期

3 吳先伍;過(guò)去永恒真實(shí)——論柏格森的過(guò)去本體論[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年06期

4 賈孝敏;;論柏格森的直覺(jué)思維[J];湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2011年09期

5 尚杰;;還原實(shí)際的精神生活——不朽的柏格森[J];江海學(xué)刊;2011年06期

6 胡冰;;柏格森生命哲學(xué)述評(píng)[J];荊州師專學(xué)報(bào);1992年03期

7 張瓊;;柏格森對(duì)自由的新理解[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

8 羅躍軍;;論柏格森“綿延”概念之內(nèi)涵及其對(duì)過(guò)程哲學(xué)的影響[J];求是學(xué)刊;2011年04期

9 王晉生;柏格森綿延概念探討[J];山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年06期

10 張今杰;季士強(qiáng);;柏格森“綿延說(shuō)”與理性方法的局限性[J];社會(huì)科學(xué)家;2006年04期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 趙偉;時(shí)間與創(chuàng)造[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 陳淑靜;柏格森的時(shí)間理論[D];河南大學(xué);2003年

2 張瓊;柏格森哲學(xué)中的“綿延”概念解析[D];吉林大學(xué);2006年

3 夏天成;柏格森綿延理論研究[D];西南大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2718048