【摘要】：尊嚴(yán)是一個(gè)重要的倫理學(xué)范疇。目前，人們研究的主要是西方的尊嚴(yán)思想，而對中國傳統(tǒng)的尊嚴(yán)思想鮮少涉及。本文在解讀先秦儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)上，從人類尊嚴(yán)和個(gè)體尊嚴(yán)兩個(gè)層面系統(tǒng)介紹先秦儒家的尊嚴(yán)思想。先秦儒家認(rèn)為人類因有仁、義而比其他物種高貴，個(gè)體因?yàn)楦呱械牡赖露哂腥烁褡饑?yán)，并因自己在社會中角色、身份、地位的高貴而具有名分尊嚴(yán)，其中，人格尊嚴(yán)具有層次性和神圣性，而且比名分尊嚴(yán)更重要。先秦儒家從天道和人性兩方面闡釋了尊嚴(yán)的依據(jù)，認(rèn)為人類尊嚴(yán)是天賦的、不可剝奪的，要獲得個(gè)體尊嚴(yán)除了首先要自我尊重和尊重他人以外，更重要的是提高自身的道德水平：一是外在的環(huán)境和教育，二是內(nèi)在的修養(yǎng)和躬行。先秦儒家尊嚴(yán)思想的特點(diǎn)是倫理道德的至上性，其合理性有：平等思想的萌芽、對弱勢群體的關(guān)注、人類尊嚴(yán)主體的普遍性；其局限性有：輕視女性、對特殊群體的鄙視、尊嚴(yán)思想內(nèi)核的等級性。先秦儒家尊嚴(yán)思想對當(dāng)代最大的啟示是義務(wù)優(yōu)先，具體而言：個(gè)人應(yīng)該愛崗敬業(yè)，提高道德修養(yǎng)；社會應(yīng)該關(guān)注民生，完善政府職能。
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B222;B825

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2718024