【摘要】： 先秦法家著作《商君書》的治道思想及實踐效果,推動了中國社會的巨大變革和發(fā)展。本文采用政治思想史的研究方法,結(jié)合《商君書》治道思想的理論主張與實踐效果,全面探析《商君書》治道思想的發(fā)展過程、結(jié)構(gòu)體系與理論價值。 本文主要論述了五個問題: 第一章,關(guān)于商鞅生平傳略的簡要介紹,并分析其學(xué)術(shù)淵源與師承,借以理清《商君書》治道思想的層次與結(jié)構(gòu)。 第二章,勾勒《商君書》完整的治道思想體系,深入挖掘《商君書》治道思想的立論基礎(chǔ)。本文通過對《商君書》治道思想產(chǎn)生的時代背景、文化心理及客觀環(huán)境等因素的探討,尋找《商君書》治道思想源起的脈絡(luò)。并藉由背景的重現(xiàn),按圖索驥,找出當(dāng)時社會環(huán)境所面對的問題及遭遇的挑戰(zhàn),探討《商君書》面對問題與挑戰(zhàn)時提出論點與解決的方式。本文分析了《商君書》治道思想的三個維度:崇“法”、尚“信”、�！皺�(quán)”,建構(gòu)在三個維度基礎(chǔ)之上的則是“治不聽君”、“民不從官”的社會秩序,并通過考察《商君書》治道思想中富國強兵的措施---“農(nóng)戰(zhàn)”,推論出“王天下”才是《商君書》治道思想的終極目標(biāo)。 第三章,從《商君書》治道思想制度保障的角度,考察《商君書》治道思想的合理性。以《商君書》的社會制度設(shè)計為切入點,分析《商君書》社會等級結(jié)構(gòu)和運行機制的設(shè)計特色,進而抽象出《商君書》治道思想制度設(shè)計的特色——“無宿治”的吏治體系,以此證明《商君書》治道思想漸進的實踐進程及保障高效運作的管理模式。 第四章,通過對《商君書》和同時代儒家學(xué)派代表作品《孟子》治道思想的比較研究,分析相同歷史環(huán)境下兩種治道思想的特點,旨在凸顯《商君書》治道思想中“法治”的特色及其不足。通過對二者在民眾道德教化問題上的不同認(rèn)識與不同路徑選擇之分析,找出《孟子》治道思想中可以彌補《商君書》治道思想不足的元素。 第五章,對本文所提出的欲待解決之問題加以總結(jié)。由再論秦帝國二世而亡的原因,《商君書》治道思想對后世“陽儒陰法”政治形態(tài)的影響,以及《商君書》治道思想之內(nèi)在矛盾、合理內(nèi)核、歷史鏡鑒等幾個視角分析《商君書》治道思想之得失及其歷史定位。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B226.2

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 朱健;;《商君書》中的和諧觀及其對現(xiàn)階段構(gòu)建和諧社會的啟示[J];牡丹江教育學(xué)院學(xué)報;2010年05期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 韓凌;法由道生—韓非的道法思想研究[D];杭州師范大學(xué);2010年

2 熊俊松;商鞅管理思想研究[D];華南理工大學(xué);2010年

3 邱端端;《商君書》法律思想研究[D];中南民族大學(xué);2012年

4 賈佳;《商君書》法律詞語研究[D];河北師范大學(xué);2012年

本文編號：2717781